دانشگاه علم و فرهنگ

دانشکده علوم انسانی

پایان‌نامه کارشناسی ارشد مطالعات فرهنگی

عنوان:

تحلیل هم ­آیندی (کانجانکچرال) مطالعات فرهنگی در ایران

استاد راهنما:

دکتر محمد رضایی

استاد مشاور:

دکتر محمد امین قانعی راد

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

فصل اول- مقدمه و کلیات…………………………………………………………………  1

1-1 – بیان مسأله …………………………………………………………………………  1

1-2- پرسش­های پژوهش ……………………………………………………………….. 11

فصل دوم-چهارچوب مفهومی………………………………………………………….. 13

2-1- پیش­درآمد ………………………………………………………………………….. 13

2-2- تبارشناسی فوکویی و مطالعات فرهنگی: بسندگی­ها و نابسندگی­ها ………… 14

2-3- تاچریسم، پروژه­ای متناقض­نما …………………………………………………… 22

2-4- بحران چپ و تجدیدنظر در سیاست نظریه ……………………………………. 24

2-5- هم­آیندی: تبارهای مفهومی؛ از ماکیاولی تا آلتوسر …………………………… 28

2-6- گرامشیِ هال ……………………………………………………………………… 38

2-7- سیاست هم­آیندی در مطالعات فرهنگی و مولفه های آن …………………….. 40

2-7-1- فروبستگی خودسرانه …………………………………………………………… 43

2-7-2- مفصل­بندی ………………………………………………………………………… 45

2-7-3- انحراف نظریه­ای ………………………………………………………………….. 50

2-8- گروسبرگ، زمینه­گرایی رادیکال و «مطالعات فرهنگی»ها ……………………… 52

2-9- مطالعات فرهنگی در ژاپن ………………………………………………………….. 60 

2-10- مطالعات فرهنگی در ترکیه ……………………………………………………….. 63

2-11- جمع­بندی …………………………………………………………………………….  66

فصل سوم-روش­شناسی ………………………………………………………………….. 67

3-1- روش­شناسی ………………………………………………………………………….. 67

3-2- روش انجام پژوهش …………………………………………………………………. 70

3-3- ملاحظات اخلاقی پژوهش ………………………………………………………….. 75

فصل چهارم-تحلیل داده­ها ……………………………………………………………… 76

4-1- پیش­درآمد …………………………………………………………………………….. 76

4-2- ارغنون و ظهور امر فرهنگی:  از زمینه­های امکان تا بزنگاه پایان…………………. 78

4-3- مرکز پژوهش­های بنیادی و کندو­کاو­هایی بیشتر پیرامون امر فرهنگی: بزنگاهِ نخستین مواجهه……. 100

4-4- امر فرهنگی و جامعه­شناسی نظری-فرهنگی: تدارک استلزامات سازمانی…..107

4-5- دانشجویان دکتری جامعه­شناسی نظری-فرهنگی دانشگاه تهران و ملاحظاتی پیرامون مواضع سوژگی­شان…..119

4-6- یوسف اباذری در آستانه: دیالکتیک نزولی در بزنگاه اصلاحات ………………..126

4-7- یوسف اباذری، زندگی روزمره و مطالعات فرهنگی …………………………….. 135

4-8- شاگردان اباذری و مطالعات فرهنگی: دشواری­ها و پیامدهای یک کشف …….. 143

4-8-1- رویکرد هاله لاجوردی ……………………………………………………………. 146

4-8-2- رویکرد عباس کاظمی ………………………………………………………….. 150

4-8-3- رویکرد محمد رضایی ……………………………………………………………. 158

4-9- گروه ارتباطات دانشگاه تهران و مطالعات فرهنگی: پس سهم ما از کیک چه می­شود؟….. 162

4-10- مطالعات فرهنگیِ علم و فرهنگ: فضایی آستانه­ای در سرحدات درون و بیرونِ آکادمی …..171

4-11- از مدیریت امور فرهنگی به مطالعات فرهنگی در دانشگاه علامه طباطبایی: چرخشی پیشامدی……..182

4-12- توفیق در آستانه: بزنگاه مطالبه­ی بازگشت امر کلی به مطالعات فرهنگی….192

4-13- توفیق و مطالعات فرهنگی: از توضیح نسبت امر کلی و جزئی، تا رادیکال­کردن فضای آکادمی…. 206

4-14- انحلال گروه مطالعات فرهنگی علامه: واسازی روایت رسمی………. 217

4-15- انحلال گروه مطالعات فرهنگی علامه: روایتی ازسطوح چندگانه­ی ستیز بر سر مواضع سوژگی….. 227

4-16- سیاست کژبازنمایی و مورد عجیب کاشان: ماورای اطلاق عام و خاص مطالعات فرهنگی………….243

فصل پنجم-بحث و نتیجه ­گیری ……………………………………………………..246

فهرست مراجع ……………………………………………………………………….251

چکیده:

اغلب گفته­ ها و نوشته ­ها پیرامون مطالعات فرهنگی در ایران، به توصیف و بازگویی نمودهای آشکار و عموماً نهادی آن پرداخته­اند. این مجموعه گفتارها، یا حالتی تجویزی داشته و سنجه­ای را در مطالعات خود پیشاپیش مفروض گرفته­اند، یا آن­که شأنی استعلایی برای روایت خویش قائل بوده­اند. در جملگی آنها، آنچه مغفول مانده­است، مطالعه­ی امکان­های ظهور مطالعات فرهنگی به­عنوان پیکره­ای از دانش، در بستر هم­آیندی­های تاریخی، جدال­های معرفت­شناختی، مناسبات قدرت، امور پیشامدی و تفاسیر ناشی از مواضع سوژگی کارگزاران و بازیگران عمده­ی این عرصه بوده­است. پژوهش حاضر با معرفی امکان­ها و ملاحظات موجود در مطالعات فرهنگی به­منظور اتخاذ موضعی تاریخی، به­ویژه شیوه­ی تحلیل هم­آیندی می­کوشد نمودهای حاضرِ مطالعات فرهنگی در ایران را، در پرتو امکان­های پدیداری­شان مطالعه نماید. استدلال پژوهش حاضر بر­اساس مجموعه­ی گفت­و­گوهای روایی جامع با اصحاب مطالعات فرهنگی در ایران چنین است که مطالعات فرهنگی در ایران، به­هنگام ورود به مناسبات نهادی و رشته­ای، ارتباط معنادارش را با علل معرفت­شناختی ممکن­شدن­اش از دست داد و بیشتر در سطح اسمی و گزاره­محوری که صرفا با نمودهای رشته­ای مطالعات فرهنگی در ارتباط است، باقی ماند. این رخداد، پیامدهای جدی برای سیاست مطالعات فرهنگی، به­ویژه امکان­های مداخله­ای آن به­همراه داشته­است. این پژوهش همچنین می­کوشد نشان دهد، چگونه بی­توجهی به هم­ آیندی­های تاریخی و امکان­های پدیداری دانش، بر سیاست­های آن، تأثیراتی عمیق و بنیادین برجای می­گذارد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.

:: بازدید از این مطلب : 53

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه مازندران

دانشکده­ علوم انسانی و اجتماعی

پایان نامه دوره دکتری تخصصی (Ph.D) در رشته بررسی مسائل اجتماعی ایران

موضوع:

شرمساری بازپذیرکننده و بزهکاری؛ تحلیل جامعه ­شناختی نظریه شرمساری بازپذیرکننده «بریث ویت» در بستر خانواده

استاد راهنما:

دکتر اکبر علیوردی نیا

استادان مشاور:

دکتر حیدر جانعلی زاده

دکتر محمدرضا طالبان

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

چکیده:

مقدمه: کنترل اجتماعی در همه جوامع و گروهها اعمال می­شود، اما چگونگی و نحوه اعمال آن در فرهنگ­های مختلف متفاوت است. طبق نظریه شرمساری بازپذیرکننده، جامعه باید محیطی فراهم بیاورد که در آن پذیرش متخلف و برگشت او به جامعه، به عنوان هدف اصلی دنبال گردد. نظریه شرمساری بازپذیرکننده، رهیافتی نئودورکهایمی است که بر نقش نیروهای ساختاری و فرهنگی در انسجام اجتماعی و جرم تأکید می­گذارد. این نظریه، عدسی­های جدیدی پیش روی جامعه قرار می­دهد و پیشنهادات و راهکارهای متفاوتی را در حوزه­های گوناگون نهادی از جمله خانواده، مدرسه، محله، پلیس، دادگاه و … عرضه می­دارد.

 اهداف: اهداف تحقیق حاضر عبارتند از: آزمون تجربی و بررسی تأییدپذیری هر کدام از ابعاد نظریه شرمساری بازپذیرکننده، ساخت ابزارهای (مقیاس­های) اندازه­گیری، بررسی رابطه ابعاد شرمساری بازپذیرکننده با ابعاد بزهکاری، استفاده از متغیرهای میانگر، بررسی کاربست­پذیری نظریه شرمساری بازپذیرکننده، بررسی و آزمون مدل­های مختلف تحلیلی، بسط نظریه شرمساری و بررسی دلالت­های سیاستی نظریه شرمساری بازپذیرکننده.

چهارچوب نظری: در تحقیق حاضر برای تییین بزهکاری از نظریه تلفیقی شرمساری بازپذیرکننده بریث ویت استفاده شده است. طبق نظریه شرمساری بازپذیرکننده، قوی­ترین راهکار جرم حاوی دو عنصر اساسی است: شرمساری و بازپذیری. مطابق نظریه شرمساری بازپذیرکننده، جوامع در صورتی جرم کمتری خواهند داشت که شرم را به نحو موثری در زمینه جرم به کار ببندند. میزان خشونت در جامعه زیاد خواهد بود اگر رفتار خشونت­آمیز شرم­آور نباشد؛ نرخ تجاوز به عنف بالا خواهد بود اگر مردها بر آن افتخار و مباهات بورزند؛ جرایم یقه­سفید رایج خواهد بود اگر قانون­شکنی نه شرم­آور، که زرنگی محسوب شود.

روش: این تحقیق، به روش پیمایش و متغیرمحور انجام یافته است. تمامی دانش­آموزان دختر و پسر دبیرستانی سال سوم مشغول به تحصیل در شهر تبریز در نیمه اول سال تحصیلی 94-1393 جمعیت تحقیق این پژوهش را تشکیل می­دهند. برای انتخاب نمونه، از روش نمونه­گیری تصادفی طبقه‌ای چندمرحله‌ای استفاده شده است. اندازه نمونه جمعاً برابر با 835 نفر تعیین گردید. به منظور تجزیه و تحلیل داده­ها و آزمون فرضیه­ها از ضرایب همبستگی، آزمون تحلیل واریانس و مدلسازی معادلات ساختاری استفاده شده است.

یافته­ها و نتایج: یافته­های این تحقیق نشان می­دهد که میانگین بزهکاری دانش­آموزان در سطح دبیرستانهای شهر تبریز، در یک طیف 5 درجه­ای 04/2 بوده است. نتایج نشان داد که شرمساری و انگ­زنی اثر مستقیم بر بزهکاری ندارند، ولی دارای اثر غیرمستقیم بر بزهکاری می­باشند. بازپذیری نه دارای اثر مستقیم و نه دارای اثر غیرمستقیم بوده است. به­هم­پیوستگی خانوادگی دارای اثر مستقیم و منفی، ولی فاقد اثر غیرمستقیم بوده است. همالان بزهکار هم دارای اثر مستقیم و هم دارای اثر غیرمستقیم بر بزهکاری بوده است. فشار دارای اثر مستقیم بر بزهکاری، ولی فاقد اثر مشروط­کننده­ بر بزهکاری بوده است. در مجموع، متغیر همالان بزهکار و ارزشهای اخلاقی، بیشترین ضریب تأثیر را بر بزهکاری، در مدل معادلات ساختاری نشان داده­اند.

دلالت­های سیاستی: سیاست «جنبش­های اجتماعی» در سطح کلان و «عدالت ترمیمی» در سطح خرد از جمله مهم­ترین دلالت­های سیاستی تحقیق حاضر به شمار می­روند. در سطح مدارس، در کشورهای گوناگون از مدلهای برنامه­ای عدالت ترمیمی استفاده شده است که سه مورد از آنها عبارتند از: حلقه­ها، میانجی­گری دوستان و هیئت منصفه همسالان. در این رهیافت، به جای اینکه قواعد رفتاری توسط معلم تجویز یا تحمیل شود، به دانش­آموزان فرصت داده می­شود تا خود چگونگی خلق و ایجاد اجتماع مثبت را کشف نمایند. جلسات کلاسی روزانه به دانش­آموزان امکان می­دهد تا احساسات خود را به اشتراک بگذارند، در مورد مسائل کلاسی بحث نمایند و یاد بگیرند که چگونه مسائل خود را در یک فضای اخلاقی و دموکراتیک­تر­ حل و فصل نمایند. مدل عدالتِ ترمیمیِ انضباط در مدارس، نویدبخش امکانات بیشتری برای کاهش بی­نظمی، قلدری و خشونت است.

فصل اول: طرح موضوع

1-1- بیان موضوع

نوجوانی برهه­ای از زندگی است که نوجوان در معرض خطر ورود به رفتارهای پرخطر و مسأله­آمیز از جمله بزهکاری[1]، مصرف مواد و رفتارهای جنسی واقع می­شود. ورود به این نوع رفتارها، الگوهای سالم سازگاری و رشد را با وقفه و رکود روبرو می­سازد. این نوع علایم و نشانه­های ناکارآمدی رفتاری در نوجوانی ممکن است پیش­درآمد ناسازگاری و تعادل ضعیف در طول بزرگسالی باشد. از این رو، مطالعه و شناخت پیش­زمینه­ها و مقدمات کجروی نوجوانان، محور علایق روان­شناسان و جامعه­شناسان بوده است (اریکسون[2]،396:2000). در بررسی های به عمل آمده در بیشتر کشورهای جهان، آمار جرایم و بزهکاری متوجه جوانان، همچنان رو به افزایش بوده است. در آمریکا، سالانه بیش از دو میلیون فرد زیر 17 سال بازداشت می­شود (گرین[3]،323:2008). مطابق آمار دیگری در این کشور 700000     دانش­آموز از دبیرستان ترک تحصیل می­کنند، چهارده میلیون کودک در خانواده­های تک والد زندگی می کنند، 200000 کودک سالانه در معرض نوعی سوء رفتار و سوءاستفاده هستند، 3000000 دانش­آموز و معلم سالیانه قربانی جرم واقع می­شوند و سالانه 500000 مورد سرقت، زورگویی، حمله و تجاوز در مدارس به وقوع می­پیوندد (گروس[4] و دیگران،5:2000). در سال 2005، وکیل سابق دادگستری جان اشکرافت اظهار داشت که به رغم صرف میلیونها دلار هزینه در برنامه­ها برای کاهش و حل و فصل بزهکاری و جوانان در معرض خطر، حکومت فدرال در کاهش خشونت جوانان ناموفق بوده است. اشکروفت بعدها اظهار داشت که جوانان در قبال رفتار خشونت­آمیز خود مسئولیت­پذیر و پاسخگو بار نیامده و از این رو، جوانانی که در قرن 21 مرتکب جرم می­شوند متفاوت از پیشینیان ­خود می­باشند (استونس[5]،295:2011).

بی­شک نوجوانان و جوانان، بخش مهم و پایه­ای سرمایه انسانی هر جامعه به شمار می­آیند که در عین حال، بیش از سایر گروههای جامعه در معرض بزهکاری و بزه­دیدگی قرار دارند. در آخرین سرشماری ملی در ایران که در سال ۱۳۹۰ انجام گرفت جمعیت کشور بالغ بر ۷۵،۱۴۹،۶۶۹ تن بوده است (مرکز آمار ایران،1392). بر اساس برآوردهای مرکز آمار ایران هم اکنون نزدیک 24168821 نفر از جمعیت ایران یعنی 32 درصد آن، از نظر سنی زیر 18 سال هستند. جمعیت دانش­آموزی کشور نیز در سال تحصیلی ۹۳ـ۹۲ بالغ بر ۱۲ میلیون و ۳۰۰ هزار نفر با احتساب سه مقطع دبستانی، راهنمایی و دبیرستانی بوده است که حدود ۵ میلیون و ۵۰۰ هزار دانش‌آموز در دوره‌های متوسطه شامل دوره اول متوسطه (راهنمایی سابق) و دوره دوم متوسطه تحصیل خواهند کرد (مرکز آمار ایران،1392). آمار مزبور از یک سو نشانگر ظرفیت­های بالقوه آموزشی و سرمایه انسانی در جامعه ایرانی است، و از سوی دیگر، در صورت عدم توجه کافی و برنامه­ریزی دقیق، می­تواند به عنوان یک آسیب­ و یا تهدید قلمداد ­شود.  

در داخل کشور نیز با توجه به آمارهای منتشر شده می­توان نتیجه گفت که میزان وقوع جرایم بر حسب سن، جوان­تر شده و بزهکاری و جرم از جوانان به نوجوانان به شدت در حال گسترش است (رجبی،131:1388). بویژه اینکه با توجه به تحولات پدید آمده در حوزه رسانه­ها و فناوری ارتباطات، آسیب­های نوپدیدی نیز ظهور یافته است که زندگی و سلامت کودکان و نوجوانان را با خطرات جدی مواجه ساخته است. اعتیاد و مصرف مواد از جمله آسیب­هایی است که به مدارس نفوذ کرده و وضعیت بهداشت و سلامت دانش­آموزان را روز به روز با شدت بیشتری مورد تهدید و حمله قرار می­دهد. گزارش سال 2008 سازمان ملل می‌گوید که ایران بیشترین مصرف سرانه مواد مخدر در جهان را داراست. گزارش‌های دیگری وجود دارد که پایین‌ترین سن آغاز اعتیاد را نیز ویژه ایران می‌داند. نتایج یک تحقیق علمی در زمینه مبارزه با مواد مخدر نشان می‌دهد که مدارس راهنمایی و دبیرستان، یکی از محیط‌های اصلی برای شروع استفاده از مواد مخدر است. آن طور که مسئولان ستاد مبارزه با مواد مخدر اذعان دارند، رواج مواد مخدر در بین دانش‌آموزان مدارس به ویژه در حاشیه شهر، به وضعیت نگران‌کننده‌ای رسیده است. طاها طاهری جانشین دبیر کل ستاد مبارزه با مواد مخدر در این خصوص می‌گوید: بر اساس بررسی‌های صورت گرفته، در برخی مدارس حاشیه‌ای نقاط آسیب‌پذیر، دانش‌آموزان به مصرف‌کننده مواد مخدر تبدیل شده‌اند. با توجه به شرایط یاد شده، زنگ‌‌های خطر در خصوص رواج مواد مخدر در میان دانش‌آموزان مدارس این مناطق به صدا در آمده است (خبرگزاری تحلیلی ایران،1388).

شیوع بزه و رفتارهای پرخطر در میان نوجوانان و جوانان در سالهای اخیر به یک مسأله عمده اجتماعی تبدیل گشته است. نتایج و یافته­های حاصل از پیمایش­ها و تحقیقات تجربی به قوت بر مدعای فوق مهر تأیید می­زنند. پوراصل[6]و دیگران (2007) در پژوهشی میان 1785 دانش­آموز از شهر تبریز دریافتند که 226 نفر (7/12 درصد) تجربه مصرف الکل و 36 نفر (2 درصد) تجربه مصرف مواد مخدر داشته­اند. کلیشادی[7] و دیگران (2006) در پژوهشی در میان دانش­آموزان دریافتند که میزان شیوع مصرف سیگار در بین پسران 5/18 درصد و در بین دختران 1/10 درصد می­باشد. میانگین سنی اولین اقدام برای مصرف سیگار 2/13 سال بوده است. نتایج این تحقیق نشان می­دهد که مصرف سیگار در میان نوجوانان به عنوان یک تهدید محسوب می­شود. آیت­اللهی[8] و دیگران (2005) در تحقیقی به این نتیجه رسیدند که 9/16 درصد دانش­آموزان مصرف سیگار را تجربه کرده و 5/2 درصد مرتباً مصرف سیگار داشته­اند. همچنین 35 درصد از         دانش­آموزان الکل را تجربه کرده و 1/2 درصد از آنها به طور مرتب مصرف الکل داشته­اند. در پژوهش دیگری که توسط امیری[9] و دیگران (2011) در میان 3958 دانشجوی دانشگاه در شمال ایران انجام شده دیده شد که مصرف اکستازی، تریاک و شاهدانه به ترتیب 3/4، 7/2 و 4/2 درصد در میان دانشجویان رواج دارد.

یافته­های تحقیقات پیمایشی که به برخی از آنها اشاره شد، نشانگر شدت زیاد آسیب­ها و تهدیداتی است که امروزه نسل جوان و نوجوان را شدیداً تهدید می­کند. راهکارها و برنامه­های ارائه شده در سطوح مختلف ملی و فراملی نیز آنگونه که باید نتوانسته­اند سودمند و راهگشا باشند. تا جایی که طی 36 سال گذشته، جمعیت کشور دو برابر، اما جمعیت کیفری هفت برابر شده است. شیوع رفتارهای پرخطر در سنین پایین، پیدایش آسیب­های نوپدید، عدم مسئولیت­پذیری، ضعف کنترل­های خانوادگی و اجتماعی، تربیت ناقص و ناکارا و نیز سستی پایه­های اخلاقی کودکان و نوجوانان از جمله مواردی است که وضعیت عصر حاضر را با گذشته متمایز ساخته است. با توجه به ظهور و بروز شرایط نوین و تحول و دگرگونی بنیادین در نهادهای مرسوم اجتماعی، روشن است که راهکارها و اقدامات پیشین نمی­توانند پاسخ­گوی مسائل نو باشند و به طور کامل موثر واقع شوند. در چنین شرایطی که از یک سو با آسیب­ها و تهدیدات نو مواجهیم و از سوی دیگر اقدامات و راهکارهای پیشین چندان قرین توفیق نبوده­اند، رویکردها و نظریات جدیدتری پا به عرصه نهاده­اند. نظریه شرمساری بازپذیرکننده[10] بریث ویت[11] از جمله این نظریه­ها به شمار می­رود. نظریه شرمساری بازپذیرکننده عدسی­های جدیدی پیش­روی جامعه قرار می­دهد و پیشنهادات و راهکارهای متفاوتی را در حوزه­های مختلف نهادی از جمله خانواده، مدرسه، محله، پلیس، دادگاه و غیره عرضه می­دارد.

تحقیق حاضر در پی تحلیل و تبیین آثار شرمساری بازپذیرکننده بر بزهکاری دانش­آموزان در بستر خانواده است. در نظریه جرم­شناسی، خانواده نقشی بنیادین در ایجاد همنوایی در بین دختران و پسران بویژه در سنین آغازین آنها بازی    می­کند. عمده ادبیات جرم­شناسی در این حوزه، نشان از این دارد که نظارت بر رفتار کودک، بکارگیری انضباط منسجم و یکپارچه، و رشد و بالندگی دلبستگی­های والد-فرزند به طور عام کودک را به سمت همنوایی با معیارها و استانداردهای رایج و مرسوم اجتماعی تشویق می­کند (لیبر[12]،79:2009؛کوتاروبلس[13]،375:2006؛لی[14]،193:2005). مثلاً  طبق ادعای هیرشی و گاتفردسون، والدینی که بر رفتار فرزندان­ خود نظارت داشته، انتظارات روشنی در باب مذموم بودن بزهکاری بعمل آورده و به تمکین پاداش می­دهند (و نافرمانی را مجازات می­کنند)، احتمال تخلف کودکان را کاهش می­دهند (از طریق تقویت خودکنترلی در کودکان) (فاگان[15]،151:2011).

  در این تحقیق، تاکید عمده بر تحلیل و تبیین آثار شرمساری خانوادگی و فرایند بازپذیری[16] بر بزهکاری[17] است. در توضیح بزهکاری باید گفت که جرایم نوجوانان توسط پاره­ای عناوین و برچسب­ها بررسی می­شود. رایج­ترین برچسب برای رفتار مجرمانه نوجوانان، بزهکاری است. بزهکاری شامل مجموعه­ای از رفتارهای قانون­شکنانه است که برای بزرگسالان و صغار بکار می­رود. رفتارهایی که بزرگسالان در خصوص آنها به لحاظ کیفری پاسخ­گو هستند نظیر مصرف مواد و تخلفات خشونت­بار علیه سایر اشخاص (مثل حمله و هجوم)، اموال و دارایی (مثل خرابکاری و ایجاد حریق) و نظم عمومی. علاوه بر تخلفات مجرمانه، صغار در قبال تخلفات منزلتی[18] (مثل پرسه­زنی، نقض آداب و رسوم، فرار از منزل) نیز پاسخ­گو محسوب می­شوند. در مجموع، بزهکاری به آن دسته­ از رفتارها اطلاق می­شود که توسط اشخاص زیر سن بزرگسالی انجام می­گیرد و نقض قانون تلقی شده و واکنش قانونی جامعه را برمی­انگیزد (مارته[19]،2:2008). پس بزهکاری علاوه بر جرایم، شامل رفتارهای غیرمجرمانه نیز هست. فرار از منزل، گریز از مدرسه، سرپیچی از دستورات قانونی والدین یا مراجع اقتدار مصادیق دیگری از بزهکاری تلقی می­شود. این نوع اعمال اغلب به عنوان تخلفات منزلتی مطرح است که به شرایط سنی شخص هنگام ارتکاب تخلف اشاره دارد. حداکثر سن برای حوزه قضایی دادگاه جوانان به طور معمول 18 سال است، ولی برخی دولت­ها حدود سنی را کاهش داده­اند (شومیکر[20]،3:2009).

نظریه شرمساری بازپذیرکننده بریث ویت، از جمله نافذترین و اثرگذارترین نظریه­های جدید جرم شناختی در     سال­های اخیر به شمار می­رود. طبق رأی و نظر ایکرز[21] (1990)، نظریه شرمساری بازپذیرکننده در اصل تلاشی است مجدد برای ترکیب عناصری از نظریه­های متعدد موجود، ولی با اجتناب از پاره­ای خطاها و اشتباهاتی که تلاش­های قبلی دچار شده­اند و نیز برخورداری از عنصری جذاب و نو در تمایزبخشی مابین انگ­زنی و شرمساری بازپذیرکننده که در تلاشهای پیشین مربوط به ترکیب نظری دیده نمی­شود. هر که بخواهد نسبت به نظریه­های جرم و انحراف اطلاع و وقوف کامل بیابد حتماً لازم است این کتاب را در قفسه کتابخانه خود داشته باشد. (علیوردی نیا و دیگران،120:1393).

بی­تردید نظریات جرم­شناختی حائز اهمیت­اند، زیرا عمده آنچه در نظام عدالت کیفری به اجرا درمی­آید، مبتنی بر نظریات جرم­شناختی هستند (صابر[22]،1:2006). در واقع، بخشی از شهرت فزاینده نظریه شرمساری بازپذیرکننده، عدم توفیق نظریه­های پیشین جرم­شناختی در تبیین جرم و راه­حل­های پیشنهادی برای جرم بوده است. طبق نظریه­های پیشین جرم، رفتارهای مجرمانه محصول یادگیری، برچسب منفی و یا عاملان انگیزه­مند عقلانی است. این نوع مجازات یا سیاست توان­بخشی در دهه­های گذشته بکار رفته است، ولی به نظر نمی رسد تأثیر مثبتی بر پیشگیری از اقدامات مجرمانه و اصلاح خلافکاران مجرم داشته باشد (ساکیاما[23]،7:2008). یکی از دلایل علاقمندی به احساسات به عنوان یک موضوع مرتبط با جرم شناسی همین مورد است. این گونه علاقه­ برخاسته از نارضایتی از نظریه­های عمده جرم – مثل نظریه کنترل[24]، نظریه فعالیت­های روزمره[25]، و خصوصاً نظریه انتخاب عقلانی[26]– بوده است که انگیزه متخلف را مفروض انگاشته و آن را بدیهی و مسلم پنداشته­اند؛ نظریه­هایی که از دقت لازم و باریک­بینی فکری و کفایت مفهومی برای درک و شناخت چرایی و چگونگی تحریک­شدن^[27] افراد در ارتکاب جرم و توجه کافی به آن برخوردار نیستند (هان،244:2002).

بریث ویت افق­ها و روزنه­های جدیدی فراروی نظریه برچسب­زنی بازگشوده است و پیشرفت­های چشم­گیری در ترکیب (و نه بر هم آمیختن ناشیانه) نظریه­های عمومی موجود در زمینه جرم و انحراف به ارمغان آورده است. مدل وی هم دارای ابعاد خرد و هم دارای ابعاد کلان بوده و اجزائی از نظریه کنترل، نظریه فرصت­های افتراقی[28]، نظریه یادگیری اجتماعی[29] و نیز نظریه برچسب­زنی[30] را تلفیق کرده و در کنار هم نشانده است. کلید افق­های نوین برای برچسب­زنی و ترکیب نظریه جرم­شناسی، مفهوم «شرمساری بازپذیرکننده» است. بواقع هم­چنان­که بریث ویت اذعان می کند، شرمساری بازپذیرکننده تنها عنصر و مولفه اصیل در این نظریه به شمار می­آید (ایکرز،722:1990).

به نظر هونگ لیو[31]، گرچه نظریه شرمساری بازپذیرکننده، تلفیقی از نظریه­های جرم­شناختی غربی است، ولی سه خصلت عمده و کلیدی در نظریه شرمساری بازپذیرکننده وجود دارد که آن را از نظریه­های جرم­شناختی غربی متمایز می­سازد.

اولاً نظریه شرمساری بازپذیرکننده، به کنترل اجتماعی صبغه اخلاقی می­بخشد و لذا، عنان کنترل را به دست عموم مردم و خانواده و اجتماع آنها بازمی­گرداند. نظریه بریث ویت به وجدان^[32] افراد، اخلاق و احساس شرم[33] آنها متوسل    می­شود. این درست نقطه مقابل سایر سنت­های جرم­شناختی است که از حرفه­ای شدن[34]، نظاممند شدن[35]، علمی شدن[36] و اجتماع­زدایی[37] از عدالت طرفداری می­کنند. دومی ممکن است به اعضای اجتماع چنان تلقین کند که آنها ایمان بیاورند که کارشناسان می­توانند راهکارهایی علمی برای مسائل جرم ارائه دهند و از این رو، از توجه به راهکارهایی محلی منصرف می­کنند (لیو[38]،54:1998). به زعم بریث ویت، تا زمانی که اجتماع اصولاً بر این نظر است که متخصصان       می­توانند از طرق علمی به راه­حل­های مشکل بزهکاری دست بیابند، این خطر وجود دارد که شهروندان از مشارکت در برنامه ها و اقدامات پیشگیرانه­ای که توسط خود آنها انجام شدنی است سر باز زنند. با این تلقی، وقتی من شاهد ارتکاب جرمی هستم یا می­بینم که همسایه کنار من در حال نقض قانون است، من فقط باید به کار خود برسم زیرا افراد دیگری هستند که به عنوان پلیس وظیفه برخورد با این مشکل را دارند. او پیشنهاد می کند: جرم زمانی بهتر کنترل می شود که اعضای اجتماع از طریق مشارکت در تقبیح بزهکار و ایجاد شرمساری در وی با تشریک مساعی منجسم و در ضمن بازپذیری بزهکار در اجتماع جهت تبدیل وی به شهروندی مطیع قانون، اولین نقش را ایفا کنند. در جوامعی نرخ بزهکاری اندک است که مردم، فقط در اندیشه شغل و حرفه خود نیستند و انعطاف در مقابل انحرافات، محدوده­ای تعریف شده دارد و اجتماع تلاش می­کند تا مشکل بزهکاری خود را به دست خود حل کند، نه به دست پلیس و مراجع حرفه­ای. (غلامی،1391؛زهر،37:1383).

جرم زمانی بهتر کنترل می­شود که اعضای اجتماع از طریق مشارکت فعال در شرمساری متخلفان، اولین            کنترل­کنندگان باشند و آنها را از طریق مشارکت همسو با روش بازگشت متخلف به اجتماع شهروندان مطیع قانون شرمسار نمایند (گاد[39]،165:2006). همساز با نظریه شرمساری بازپذیرکننده، الگو و مدل کنترل اجتماعی چینی بر تربیت اخلاقی و درونی­شدن «اخلاقیات خوب» در افراد تاکید می­گذارد. این مدل برای مواجهه با مناقشات و مسائل، استفاده از ابزارهای غیررسمی را تشویق می­کند و اقدامات و عملکردهای افراد و اجتماعات بومی را به عنوان ابزاری برای حل و فصل مشکلات به جای کارشناسان حرفه­ای پرورش می­دهد. (لیو،54:1998). مطابق نظر بریث ویت، خصوصی­زدایی[40] از قانون همگانی و استفاده مشترک از شرمساری عمومی، کارایی و اثربخشی اجرای قوانین کیفری را بهبود می­بخشد، به این دلیل ساده که می­تواند به ایجاد مفهوم مشترک اخلاقی از نظم کمک کند. وی بعدتر استدلال کرد که گره زدن شرم و مجازات، به نظمِ قانونیِ کاراتر و استوارتری می­انجامد (جالی[41]،55:2004).  

دوم اینکه، برخلاف سایر جوامع غربی که بیانی انفعالی از رفتار مجرمانه بدست می­دهند، گویی که توسط متغیرهای زیستی، روانشناختی و ساختاری اجتماعی بدون اینکه مجرمان بر آنها کنترلی داشته باشند، تعین می­یابد، نظریه شرمساری بازپذیرکننده مفهومی فعال ­از مجرم را می­پذیرد. مجرم در این نظریه، انتخاب­کننده­ای است – ارتکاب جرم، پیوستن به خرده فرهنگ، اتخاذ یک خودانگاره انحرافی، بازپذیری خود، پاسخ به رفتارهای بازپذیری دیگران – که علیه فشارات اجتماعی از طریق شرمساری واکنش نشان می­دهد (لیو،54:1998). مسئولیت­پذیری فعال در برابر مسئولیت­پذیری منفعل، هدف و غایت شرمساری بازپذیرکننده است. اثر بلندمدت این نوع شرمساری، تغییر ذهنیت متخلف و نگرش او به قانون و همنوایی او از طریق آموزش و انگیزش عاطفی است (توسونی[42]،2:2004).

سوم اینکه نظریه مزبور، به صورتبندی فرایندی از کنترل اجتماعی می­پردازد که متکی بر مکانیزم­های شرمساری و بازپذیری است و مشروط به اجتماع­گرایی[43] و به­هم­پیوستگی[44] در بافت غربی است. به­هم­پیوستگی و اجتماع­گرایی، معمولاً شرایط اجتماعی کشورهای در حال توسعه، به استثنای ژاپن است. (لیو،54:1998).

یکی از موضوعات یا مسائل مهم و اساسی هنوز در نظریه بریث ویت حل­نشده باقی مانده است. تا به حال معلوم نشده که آیا نظریه شرمساری بازپذیرکننده توانسته افق­های جدیدی فراروی مطالعات جرم­شناختی باز کند یا نه. به عبارتی به دلیل محدودیت تحقیقات تجربی و فقدان شواهد و یافته­های کافی، هنوز نتیجه شفاف و روشنی در این باب حاصل نشده که آیا نظریه شرمساری بازپذیرکننده، تکرار و واگوئی نظریه­های پیشین در قالب­های مفهومی جدید است و یا اینکه، توانسته تبیینی جامع­تر و کامل­تر نسبت به آنها عرضه نماید (بنت[45]،1:1996؛لوسونز[46]،161:2007).

بنابراین از جمله اهداف تحقیق حاضر، آزمون تجربی سازه­ها و گزاره­های اصلی نظریه شرمساری بازپذیرکننده، طراحی و تدوین شاخص­های کمی برای مفاهیم اصلی نظریه شرمساری و بالاخره کشف و بررسی و تطبیق و مقایسه برازش و کفایت مدل علّی برگرفته از نظریه بریث ویت و مدلهای بدیل و جایگزین است. نظریه شرمساری بازپذیرکننده هنوز در حال توسعه و تحول است و شواهد تجربی در حمایت و پشتیبانی از پیش­بین­های آن ناهمساز و مغشوش[47] است. توافق و اجماع نظر کمی در بین آزمونهای مستقیم، در باب نحوه عملیاتی کردن مفاهیم نظری از قبیل شرمساری بازپذیرکننده، شرمساری جداکننده[48]، به­هم­پیوستگی و اجتماع گرایی وجود دارد (رای[49]،28:2012). بوچکوار[50] و تایتل[51] (2005) به تفصیل در باره دشواری­های نظریه شرمساری بازپذیرکننده بحث کرده­اند. ابهام در تعریف مفاهیم، عدم صراحت در امکان خنثی بودن شرم، ترتیب و توالی شرمساری بازپذیرکننده، و دفعات لازم شرمساری بازپذیرکننده برای اثربخش بودن از جمله مواردی است که توسط این محققان مورد بحث و فحص قرار گرفته است (بوچکوار و تایتل،2005).

هر چند شأن، اعتبار و اهمیت ادغام نظریه­ها قابل­انکار نیست، اما یکی از طرق عمده کسب اطمینان از این نوع    نظریه­ها، تحقیق و مداقه تجربی است. اگر قرار باشد نظریه­های جدید به جای آشوب و سردرگمی و ایجاد ابهام­ در باب علل جرم، به بصیرت­افزایی درباره آنها کمک کنند، آزمون عینی آنها ضرورت می­یابد. چنین تحقیقاتی به استثنای معدودی (مانند نظریه خودکنترلی هیرشی و گاتفردسون[52] و نظریه فشار عمومی اگنو[53]) انجام نیافته­اند (های[54]،133:2001). فقدان نسبی آزمون نظریه شرمساری بازپذیرکننده به دلایلی می­تواند مسئله­ساز باشد. طرح و ارائه نظریه­های جدید، بدون آزمون، به دانش ما در خصوص علل و عوامل جرم نخواهد افزود. هم اکنون تنوع و تکثر نظریه­ها ممکن است عرصه­ای مشوش و پرآشوب در جرم شناسی به بار بیاورد. از جمله دلایل عمده و مهم آزمون نظریه شرمساری بازپذیرکننده به طور اخص این است که به­رغم فقدان آزمونهای تجربی، پیشاپیش به انحای مختلف و به طرق گوناگون مورد استفاده قرار گرفته است (بوچکوار،401:2005). حتی با وجود عدم تأیید تجربی، مددکاران، محققان، وکلا و دانشگاهیان همزمان به استفاده از این نظریه مشغول­اند. برای مثال، نظریه شرمساری بازپذیرکننده از جمله چهارچوب­های نظری است که        بن­مایه­های توسعه و ترویج برنامه­های عدالت ترمیمی[55] را در سالهای اخیر از جمله میانجی قربانی-بزهکار و نشست گروهی خانواده تشکیل داده است. علاوه بر این، نظریه شرمساری بازپذیرکننده به عنوان مبنا و پایه­ای برای استفاده وسیع از مجازات های اجتماع­محور نوجوانان و خلافکاران بزرگسال بکار رفته است (های،136:2001).

با تلاش پژوهشگرانی همچون بریث ویت و شرمن، برخی از نظام­های کلان عدالت کیفری، روزنه وسیعی به روی استفاده از تاکتیک­ها و فنون عدالت ترمیمی بازگشوده­اند. (میلر[56]،9:2009). برنامه های «عدالت ترمیمی» در ایالات متحده و جوامع دیگر، دقیقاً بازتاب تذکار بریث ویت برای همراه کردن شرمساری با عنصر بازپذیرکنندگی بوده است (کالن[57]،318:2006). این برنامه­ها در نظام عدالت جوانان در ایالات متحده آمریکا با عنوان «برنامه­های میانجی قربانی-بزهکار[58]» و در استرالیا و نیوزلند با نام «نشست­های گروهی خانوادگی[59]» برای خلافکاران جوان شناخته می­شوند (های،420:1998).

سمپسون و لاب[60] (1994) در وصف محیط خانواده­ای که مستعد کنترل اجتماعی غیررسمی است، به اصول نظریه شرمساری بازپذیرکننده اشاره داشته­اند. طبق مشاهدات آنها تأدیب خشن و قهرآمیز، نظارت اندک، و دلبستگی ضعیف والدین-کودک واسط و میانگر اثرات فقر و دیگر عوامل ساختاری بر بزهکاری است (سمپسون و دیگران،1994). نظریه شرمساری بازپذیرکننده در مطالعات کنترل اجتماعی هم عموماً بکار رفته است. مثلاً هیمر و استفن[61] در واحد مراقبتی نوزادان، این نظریه را در تصمیمات مراقبان بهداشتی در زمینه «برچسب زنی» والدین بر کودکان بکار بسته­اند. بدون آزمون تجربی، کاربست­ نظریه شرمساری بازپذیرکننده توجیه­پذیر نخواهد بود. هر چه نظریه شرمساری بازپذیرکننده فاقد قدرت تبیینی باشد، سست و بی­پایه خواهد بود. اما اگر نظریه شرمساری بازپذیرکننده قویاً پیش­بین­کننده جرم باشد، بکارگیری گسترده این نظریه موجه و پذیرفتنی خواهد بود. در هر دو حالت، آزمون عینی این نظریه لازم و ضروری است (های،136:2001؛420:1998).

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.

:: بازدید از این مطلب : 82

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

بنیـاد ایـران‌شنـاسی

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد

رشته: ایران‌شناسی

گرایش: فرهنگ مردم، آداب و رسوم و میراث فرهنگی

عنوان:

شهر ناییـن

استـاد راهنمـا:

دکتـر محمدرضا نصیـری

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

چکیده

فصل اول: گستره علمی مسئله مورد بررسی

1-1. مقدمه……………………………………………………………………………………………………………. 2

1-2. بیان مسئله………………………………………………………………………………………………………. 3

1-3. اهمیت و ضرورت تحقیق……………………………………………………………………………………… 4

1-4. اهداف تحقیق…………………………………………………………………………………………………… 4

1-5. پرسش‌های تحقیق……………………………………………………………………………………………… 4

1-5-1. پرسش اصلی………………………………………………………………………………………………… 4

1-5-2. پرسش‌های فرعی……………………………………………………………………………………………. 4

1-6. فرضیه‌…………………………………………………………………………………………………………… 5

1-7. روش تحقیق……………………………………………………………………………………………………. 5

1-8. معرفی منابع…………………………………………………………………………………………………….. 5

1-9. پیشینه……………………………………………………………………………………………………………. 6

1-10. محدودیت‌ها…………………………………………………………………………………………………… 6

فصل دوم: ساختار طبیعی و جغرافیایی شهر نایین

2- 1‌. شناخت موقعیت جغرافیایی نایین…………………………………………………………………………….. 9

2-2. شناخت ویژگی‌های طبیعی و جغرافیایی……………………………………………………………………… 9

2-2-1 . پستی و بلندی و خصوصیات زمین شناسی………………………………………………………………. 9

2-2-1-1. کوه‌ها……………………………………………………………………………………………………… 9

2-2-1-2. زمین‌شناسی شهرستان نایین……………………………………………………………………………. 10

2-2-1-3. معادن……………………………………………………………………………………………………. 11

2-2-1-4. زلزله…………………………………………………………………………………………………….. 11

2-2-2. خصوصیات اقلیمی………………………………………………………………………………………… 11

2 – 2-2-1. آب و هوا……………………………………………………………………………………………… 11

2-2-2-2. بارندگی…………………………………………………………………………………………………. 11

2 – 2-3. منابع آب…………………………………………………………………………………………………. 12

2– 2-3-1. قنات……………………………………………………………………………………………………. 12

2-2-3-1‌-1. قنات‌های شهر……………………………………………………………………………………….. 13

2 – 2-3-2. آب‌انبار………………………………………………………………………………………………… 14

2-2-4. سایر ویژگی‌های محیطی………………………………………………………………………………….. 14

2– 2-4-1 . باد……………………………………………………………………………………………………… 14

2 – 2 – 4 -2. خاک……………………………………………………………………………………………….. 15

2 – 2-4- 3 . مراتع………………………………………………………………………………………………… 15

2-2-4-4. گونه‌های گیاهی و جانوری نایین…………………………………………………………………….. 15

2- 3 . موقعیت نایین در تقسیمات کشوری………………………………………………………………………. 16

2-4. ارتباطات……………………………………………………………………………………………………….. 18

فصل سوم: ساختار تاریخی شهر نایین

3-1. مفهوم شهر…………………………………………………………………………………………………….. 20

3-2. نام شهر و ریشه‌های تاریخی آن……………………………………………………………………………… 21

3-2-1. وجه تسمیۀ نایین………………………………………………………………………………………….. 21

3- 3. تاریخ شهر نایین……………………………………………………………………………………………… 23

3-3-1. تاریخ شهر نایین( قبل از اسلام)………………………………………………………………………….. 23

3-3-1-1. کهندژ……………………………………………………………………………………………………. 25

3-3-1-2.دین………………………………………………………………………………………………………. 26

3-3-2. تاریخ شهر نایین( بعد از اسلام)…………………………………………………………………………… 27

3 -3-2-1. صفاریان………………………………………………………………………………………………… 27

3-3-2-2. آل بویه………………………………………………………………………………………………….. 29

3-3-2-3. دوره مغول و ایلخانان………………………………………………………………………………….. 32

3-3-2-4. پس از مغول و ایلخانان………………………………………………………………………………… 33

3-3-2-5. صفویه…………………………………………………………………………………………………… 34

3-3-2-5-1. درگیری‌های نعمتی و حیدری……………………………………………………………………… 37

3-3-2-6. پس از صفویه…………………………………………………………………………………………… 37

3-3-2-7. دوره مشروطه…………………………………………………………………………………………… 38

فصل چهارم: ساختار اقتصادی شهر نایین

4-1. پیش‌درآمد……………………………………………………………………………………………………… 41

4 – 2. شیوه‌های معیشت…………………………………………………………………………………………… 41

4 –2- 1‌. کشاورزی………………………………………………………………………………………………… 42

4 – 2- 2‌. دامپروری………………………………………………………………………………………………… 43

4 – 2- 3‌. صنایع دستی…………………………………………………………………………………………….. 43

4 –3. مشاغل………………………………………………………………………………………………………… 44

4 –3- 1‌. مشاغل فراموش‌شده…………………………………………………………………………………….. 44

4 –3- 2‌. مشاغل رو به زوال………………………………………………………………………………………. 44

4 –3- 3. مشاغل کنونی……………………………………………………………………………………………. 44

4 –3- 4 . مشاغل بی‌مکان…………………………………………………………………………………………. 45

4 –4. صنایع دستی( گذشته و امروز)……………………………………………………………………………… 45

4 –4- 1 . کرباس‌بافی………………………………………………………………………………………………. 45

4 –4- 2 . رنگرزی (صباغی)………………………………………………………………………………………. 46

4 –4- 3 . عبابافی…………………………………………………………………………………………………… 46

4-4-3-1. تاریخچه و مرکز عبا‌بافی………………………………………………………………………………. 47

4-4-3-2. دستگاه عبابافی………………………………………………………………………………………….. 47

4-4-3-3. مراحل تولید……………………………………………………………………………………………. 47

4-4-3-3-1.حلاجی……………………………………………………………………………………………….. 48

4-4-3-3-2. ریسندگی……………………………………………………………………………………………. 48

4-4-3-3-3. بافت عبا……………………………………………………………………………………………… 48

4-4-3-4. انواع عبا………………………………………………………………………………………………… 49

4-4-3-5. پارچه‌های صادراتی از جنس عبایی…………………………………………………………………… 49

4-4-3-6.کارگاه‌های عبابافی………………………………………………………………………………………. 49

4-4-3-7.رکود عبابافی…………………………………………………………………………………………….. 50

4 –4- 4 . سفالگری………………………………………………………………………………………………… 50

4-4-4 -1. محصولات سفالی……………………………………………………………………………………… 51

4 –4- 5 . کاشی‌کاری………………………………………………………………………………………………. 52

4 –4- 6 . گلیم‌بافی…………………………………………………………………………………………………. 53

4 –4–6– 1 .گلیم جٌلی…………………………………………………………………………………………….. 53

4 –4–6– 2 .گلیم مویی……………………………………………………………………………………………. 54

4 –4–6– 3 .گلیم سَرخِفتی (سر پُنچی)…………………………………………………………………………… 54

4-4-7. قالی‌بافی…………………………………………………………………………………………………….. 54

4-4-7-1. سابقه فرش نایین……………………………………………………………………………………….. 54

4-4-7-2. طرح  و نقشه قالی نایین……………………………………………………………………………….. 55

4-4-7-3. رنگ قالی نایین…………………………………………………………………………………………. 55

4-4-7-4. رونق فرش نایین……………………………………………………………………………………….. 56

4 –4- 8 . صنایع نوین……………………………………………………………………………………………… 57

فصل پنجم: ساختار اجتماعی شهر نایین

5-1. جمعیت‌………………………………………………………………………………………………………… 59

5-1-1. نسبت جنسیتی…………………………………………………………………………………………….. 59

5-1-2. تراکم جمعیت……………………………………………………………………………………………… 59

5-2. نژاد مردم نایین………………………………………………………………………………………………… 60

5-3. گروه‌های اجتماعی……………………………………………………………………………………………. 60

5-3-1. خانواده……………………………………………………………………………………………………… 60

5-3-2. طایفه……………………………………………………………………………………………………….. 61

5-3-3. همسایه…………………………………………………………………………………………………….. 61

5-3-4. کوی و محله……………………………………………………………………………………………….. 61

5-3 -5. منزلت اجتماعی و اقتصادی……………………………………………………………………………… 61

5-3-6. هواداری فرقه‌ای…………………………………………………………………………………………… 61

5-3-7. شغل………………………………………………………………………………………………………… 62

5-3-8. سواد………………………………………………………………………………………………………… 62

5-3-9. زبان…………………………………………………………………………………………………………. 62

5-4. اداره شهر………………………………………………………………………………………………………. 62

5-4-1. ریش‌سفید………………………………………………………………………………………………….. 62

5-4-2. کدخدا………………………………………………………………………………………………………. 62

5-4-3. عیاران………………………………………………………………………………………………………. 62

5-4-4. کلانتر………………………………………………………………………………………………………. 63

5-4-5. حاکم……………………………………………………………………………………………………….. 63

5-4-6. روحانیان……………………………………………………………………………………………………. 63

5-5. خانواده‌های قدیمی و کهن شهر……………………………………………………………………………… 63

5-5-1. ادیب……………………………………………………………………………………………………….. 63

5-5-2. آقا بزرگی…………………………………………………………………………………………………… 64

5-5-3. بقایی‌………………………………………………………………………………………………………… 64

5-5-4. بلاغی………………………………………………………………………………………………………. 64

5-5-5. بمانی‌……………………………………………………………………………………………………….. 64

5-5-6. پیرنیا………………………………………………………………………………………………………… 64

5- 5-7.چاووش (شهدادی)………………………………………………………………………………………… 64

5- 5-8. چماقی(سادات حسینی)………………………………………………………………………………….. 64

5-5-9. سادات خطیبی……………………………………………………………………………………………… 65

5-5-10. حکیمی (سادات حسینی)………………………………………………………………………………… 65

5-5-11. خادم‌العلومی(سادات حسینی)…………………………………………………………………………… 65

5-5-12. خطیبی (سادات تحویلداری)……………………………………………………………………………. 65

5-5-13. رنگرز(صباغ-سرای نو)………………………………………………………………………………….. 66

5-5 -14. شعاعی……………………………………………………………………………………………………. 66

5-5-15.مصلایی……………………………………………………………………………………………………. 66

5-5-15. ملا شفیعایی………………………………………………………………………………………………. 66

5-5-16. شهداد-شهدادی………………………………………………………………………………………….. 66

5-5-17. شیخ‌الاسلامی……………………………………………………………………………………………… 66

5-5-18. طباطبایی (سادات)……………………………………………………………………………………….. 67

5-5-19. سید ابراهیمی…………………………………………………………………………………………….. 67

5-5-20. سادات نقیبی……………………………………………………………………………………………… 67

5-5-21. وکیلی(شهدادی)………………………………………………………………………………………….. 67

5-5-22. شیخی‌…………………………………………………………………………………………………….. 68

5-5-23. عالَمی(شهدادی)………………………………………………………………………………………….. 68

5-5-24. عامری…………………………………………………………………………………………………….. 68

5-5-25. قاضی عسگر……………………………………………………………………………………………… 68

5-5-26. قاضی‌زاده…………………………………………………………………………………………………. 69

5-5-27. کاشفی…………………………………………………………………………………………………….. 69

5-5-28. مصاحبی (از نایین و محمدیه)………………………………………………………………………….. 69

5-5-29. مفیدی (شهدادی)………………………………………………………………………………………… 69

5-5-30. وزیری(سادات حسینی)…………………………………………………………………………………. 69

5-5-30-1. سادات بیانی…………………………………………………………………………………………… 70

5-5-30-2. سادات وزیری………………………………………………………………………………………… 70

5-5-30-3. سادات تحویلداری……………………………………………………………………………………. 70

5-5-30-4. سادات طباطبایی………………………………………………………………………………………. 70

5-5-30-5. عریضی (سادات حسینی)……………………………………………………………………………. 71

5-5-30-6. نوجوکی (سادات حسینی)…………………………………………………………………………… 71

5-5-30-7. سادات گَوَرتی………………………………………………………………………………………… 71

5-5-31. منشی‌باشی………………………………………………………………………………………………… 71

5-5-32. خاندان‌های متفرقه……………………………………………………………………………………….. 71

فصل ششم: ساختار فرهنگی شهر نایین

6-1.آداب و رسوم (ملی و مذهبی)………………………………………………………………………………… 73

6-1-1. استقبال از نوروز…………………………………………………………………………………………… 73

6-1-2. پنجه دزدیده……………………………………………………………………………………………….. 73

6-1-2-1. روز اول پنجه (نومبایی)……………………………………………………………………………….. 74

6-1-2-2. روز دوم پنجه…………………………………………………………………………………………… 75

6-1-2-3.  روز سوم پنجه…………………………………………………………………………………………. 75

6-1-2-4.  روز چهارم پنجه……………………………………………………………………………………….. 75

6-1-2-5.  روز پنجم پنجه(روز عَلَفه)……………………………………………………………………………. 75

6-1-2-5-1. حمام‌رفتن……………………………………………………………………………………………. 76

6-1-2-5-2. رفتن به مزار…………………………………………………………………………………………. 76

6-1-2-5-3. آشتی و صلح………………………………………………………………………………………… 76

6-1-3. چهارشنبه سرخی (چهار‌شنبه سوری)……………………………………………………………….. 77

6-1-3-1. فال‌گوش………………………………………………………………………………………………… 77

6-1-4. نوروز……………………………………………………………………………………………………….. 78

6-1-4-1. هفت‌سین……………………………………………………………………………………………….. 78

6-1-4-3. سیزده‌بدر………………………………………………………………………………………………… 80

6-1-5. عزاداری‌ها………………………………………………………………………………………………….. 80

6-1-5-1. محرم و صفر……………………………………………………………………………………………. 80

6-1-5-1-1. آیین سنتی “چِق‌چِقه‌زنی”………………………………………………………………………….. 80

6-1-5-1-2. مراسم “جوش‌زدن”………………………………………………………………………………… 81

6-1-5-1-3.تاسوعا………………………………………………………………………………………………… 81

6-1-5-1-4. عاشورا……………………………………………………………………………………………….. 82

6-1-5-2. مراسم ختم……………………………………………………………………………………………… 82

6-1-5-2-1. اولین روز……………………………………………………………………………………………. 82

6-1-5-2-2.  ماه‌…………………………………………………………………………………………………… 82

6-1-6. ازدواج……………………………………………………………………………………………………… 83

6-1-6-1. یافتن نامزد برای پسر…………………………………………………………………………………… 83

6-1-6-2. خواستگاری…………………………………………………………………………………………….. 83

6-1-6-3. ُمسوّدِه‌نویسی…………………………………………………………………………………………… 84

6-1-6-4. عقدکنان…………………………………………………………………………………………………. 84

6-1-6-5. تعصبات بعد از عقد……………………………………………………………………………………. 85

6-1-6-6. دوران عقد (نامزدی)…………………………………………………………………………………… 85

6-1-6-7. جهیزیه………………………………………………………………………………………………….. 85

6-1-6-7-1 . فرش………………………………………………………………………………………………… 85

6-1-6-7-2.‌ وسایل مَطبَخ…………………………………………………………………………………………. 85

6-1-6-7-3 . صندوق……………………………………………………………………………………………… 85

6-1-6-7-4 . مِجری………………………………………………………………………………………………. 86

6-1-6-7-5 . وسایل نومبایی (نانوایی)…………………………………………………………………………… 86

6-1-6-8. حنابندان…………………………………………………………………………………………………. 86

6-1-6-9. عروسی………………………………………………………………………………………………….. 86

6-1-6-9-1. دربندان………………………………………………………………………………………………. 89

6-1-6-9-2. پاتختی……………………………………………………………………………………………….. 89

6-1-6-9-3. پاگشا…………………………………………………………………………………………………. 90

6-1-7. رمضان در فرهنگ مردم نایین…………………………………………………………………………….. 90

6-1-7-1. پیشوازی………………………………………………………………………………………………… 90

6-1-7-2. سحر‌خوانی……………………………………………………………………………………………… 90

6-1-7-3. افطار…………………………………………………………………………………………………….. 91

6-1-8. اعیاد مذهبی………………………………………………………………………………………………… 91

6-1-8-1. عید فطر…………………………………………………………………………………………………. 91

6-1-8-2. عید قربان و عید غدیر…………………………………………………………………………………. 91

6-1-9. سنت‌های مذهبی……………………………………………………………………………………… 91

6-1-9-1. وقف…………………………………………………………………………………………………….. 91

6-1-9-2. نذر………………………………………………………………………………………………………. 92

6-1-10. زیارت…………………………………………………………………………………………………….. 93

6-2.اعتقادات و باورها……………………………………………………………………………………………… 93

6-2-1. اعتقاد به چراغ……………………………………………………………………………………………… 93

6-2-2. آب روی آتش ریختن…………………………………………………………………………………….. 94

6-2-3.خسوف و کسوف………………………………………………………………………………………….. 94

6-2-4. مرغ آمین…………………………………………………………………………………………………… 94

6-2-5. آل…………………………………………………………………………………………………………… 94

6-2-6. چشم‌زخم…………………………………………………………………………………………………… 95

6-2-7. مهمان……………………………………………………………………………………………………….. 95

6-2-8. مسافرت‌رفتن………………………………………………………………………………………………. 95

6-2-9. سایر باورها…………………………………………………………………………………………………. 95

6-3. ضرب‌المثل‌ها………………………………………………………………………………………………….. 95

6-4. کنایه‌ها و اصطلاحات………………………………………………………………………………………… 96

6-5. مهم‌ترین واحدهای سنجش وزن در نایین…………………………………………………………………… 97

6-6. گویش…………………………………………………………………………………………………………. 98

6-6-1. ویژگی‌های الفاظ و عبارات زبان محلی نایین……………………………………………………………. 99

6-7. پوشش……………………………………………………………………………………………………….. 100

6-7-1. پوشش مردان…………………………………………………………………………………………….. 100

6-7-2. پوشش زنان………………………………………………………………………………………………. 101

6-8. غذاهای شهر نایین…………………………………………………………………………………………… 101

6-8-1. غذاهایی که از شیر بز، گوسفند و گاو به‌دست می‌آید………………………………………………… 101

6-8-2. آش‌ها……………………………………………………………………………………………………… 102

6-8-3. غذاها……………………………………………………………………………………………………… 102

6-8-4. پلوها………………………………………………………………………………………………………. 103

6-8-5. غذاهای مناسبتی………………………………………………………………………………………….. 103

6-9. بازیهای محلی……………………………………………………………………………………………….. 103

6-9-1. پِلُ چَفت “اَلَک دولَک”………………………………………………………………………………….. 104

6-9-2. بازی تخم مرغ……………………………………………………………………………………………. 104

6-9-3. خروس‌خروس…………………………………………………………………………………………… 104

6-9-4. تاپ‌تاپو…………………………………………………………………………………………………… 105

6-10. تعلیم و تربیت……………………………………………………………………………………………… 106

6-10-1. مدارس علمی گذشته…………………………………………………………………………………… 106

6-10-2. مکتب‌خانه………………………………………………………………………………………………. 106

6-10-3. مدارس جدید…………………………………………………………………………………………… 107

6-10-4. حوزه‌های علمیه جدید…………………………………………………………………………………. 107

6-10-5. مدرسه‌های کنونی نایین………………………………………………………………………………… 108

6-10-6. آموزش عالی……………………………………………………………………………………………. 108

6-10-6-1. دانشگاه آزاد واحد نایین……………………………………………………………………………. 108

6-11. کتاب و کتابداری…………………………………………………………………………………………… 109

6-12. روزنامه و مطبوعات……………………………………………………………………………………….. 109

6-13. هنر و هنرمندان…………………………………………………………………………………………….. 110

6-13-1. شاعران نایین……………………………………………………………………………………………. 110

6-13-2. خوش‌نویسان نایین…………………………………………………………………………………….. 111

6-13-3. هنرمندان  فرش نایین………………………………………………………………………………….. 113

6-13-3-1. تولید‌کنندگان و طراحان نقشه فرش نایین…………………………………………………………. 113

6-14. مشاهیر نایین……………………………………………………………………………………………….. 114

6-14-1. میرزا رفیعای نایینی…………………………………………………………………………………….. 114

6-14-2. دکتر فاطمی……………………………………………………………………………………………… 114

6-14-3. میرزای نایینی…………………………………………………………………………………………… 115

6-14-4. میرزا ابوالحسن جلوه………………………………………………………………………………….. 115

6-14-5 . حسن پیر‌نیا…………………………………………………………………………………………….. 115

6-14-6. غلامحسین مصاحب…………………………………………………………………………………… 115

6-14-7. کریم خان فاطمی……………………………………………………………………………………….. 116

6-14-8. دکتر شمس‌الدین حسینی………………………………………………………………………………. 116

فصل هفتم: ساختار معماری و سیمای شهر

7-1.سیمای شهر، از دورترین زمان تا امروز…………………………………………………………………….. 118

7-1-1. سیمای گذشته شهر………………………………………………………………………………………. 118

7-1-2. عناصر تشکیل‌دهنده سیمای بافت قدیم شهر نایین……………………………………………………. 119

7-1-2-1. کهندژ………………………………………………………………………………………………….. 119

7-1-2-1-1. نارین‌قلعه (کهندژ)…………………………………………………………………………………. 119

7-1-2-1-2.  قلعه عاشورگاه (محمدیه)………………………………………………………………………… 119

7-1-2-2. فضاهای مذهبی……………………………………………………………………………………….. 120

7-1-2-2-1. مساجد……………………………………………………………………………………………… 120

7-1-2-2-1-1. مسجد جامع علویان (محله باب‌المسجد‌)……………………………………………………. 120

7-1-2-2-1-2. مسجد قدیمان (محله کِلوان)………………………………………………………………….. 123

7-1-2-2-1-3. مسجد شیخ مغربی ( محلۀ چهل‌دختران)…………………………………………………….. 123

7-1-2-2-1-4. مسجد بابا عبدالله (محله کوی سنگ)………………………………………………………… 124

7-1-2-2-1-5. مسجد خواجه خضر (‌محله نوگاباد)…………………………………………………………. 124

7-1-2-2-1-6. مسجد امام رضا (ع) (محلۀ کوی سنگ)……………………………………………………… 124

7-1-2-2-1-7. مسجد‌جامع محمدیه…………………………………………………………………………… 125

7-1-2-2-2. امامزاده‌ها…………………………………………………………………………………………… 125

7-1-2-2-2-1. امامزاده سلطان سید علی (ع)………………………………………………………………….. 125

7-1-2-2-2-2. امامزاده سلطان موصلیه (محله کِلوان)………………………………………………………… 125

7-1-2-2-2-3. امامزاده حیدر (محله کِلوان)…………………………………………………………………… 126

7-1-2-2-2-4. بقعه ستی فاطمه………………………………………………………………………………… 126

7-1-2-2-3. حسینیه‌ها…………………………………………………………………………………………… 126

7-1-2-2-4. سقاخانه…………………………………………………………………………………………….. 127

7-1-2-2-5.قدمگاه………………………………………………………………………………………………. 128

7-1-2-2-6. مزارها………………………………………………………………………………………………. 129

7-1-2-2-6-1. مصلای جدید………………………………………………………………………………….. 129

7-1-2-2-6-2.مصلای عتیق……………………………………………………………………………………. 129

7-1-2-2-7.الوگاه……………………………………………………………………………………………….. 129

7-1-2-3. فضاهای خدماتی……………………………………………………………………………………… 130

7-1-2-3-1. بازار………………………………………………………………………………………………… 130

7-1-2-3-2. دروازه‌های شهر……………………………………………………………………………………. 131

7-1-2-3-3. آب‌انبارها…………………………………………………………………………………………… 132

7-1-2-3-4. رباط………………………………………………………………………………………………… 133

7-1-2-3-5. کاروان‌سرا………………………………………………………………………………………….. 133

7-1-2-3-6.حمام………………………………………………………………………………………………… 133

7-1-2-3-7. ساباط………………………………………………………………………………………………. 135

7-1-2-3-8. بادگیر………………………………………………………………………………………………. 135

7-1-2-3-9. آسیاب ریگاره (محمدیه)………………………………………………………………………….. 136

7-1-2-4. خانه‌های تاریخی……………………………………………………………………………………… 136

7-1-2-4-1. خانه علوی…………………………………………………………………………………………. 137

7-1-2-4-2. خانه امامی…………………………………………………………………………………………. 137

7-1-2-4-3. خانه فاطمی………………………………………………………………………………………… 138

7-1-2-4-4. خانه پیرنیا………………………………………………………………………………………….. 139

7-1-3. محله‌های قدیمی شهر نایین………………………………………………………………………. 140

7-1-3-1. نحوه تکوین و شکل‌گیری محله‌ها………………………………………………………………….. 140

7-1-3-2. محله‌ها………………………………………………………………………………………………… 145

7-1-3-2-1. محله کِلوان………………………………………………………………………………………… 145

7-1-3-2-2. محله باب‌المسجد…………………………………………………………………………………. 147

7-1-3-2-3. محله نوگاباد……………………………………………………………………………………….. 148

7-1-3-2-4. محله سرای نو…………………………………………………………………………………….. 149

7-1-3-2-5. محله پنجاهه……………………………………………………………………………………….. 150

7-1-3-2-6. محله چهل‌دختران…………………………………………………………………………………. 151

7-1-3-2-6. محله کوی سنگ (گودالو)……………………………………………………………………….. 153

7-2. سیمای امروز شهر…………………………………………………………………………………………… 153

7-2-2. موزه………………………………………………………………………………………………………. 154

7-2-2-1. خانه پیرنیا (موزه‌ای درون موزه)…………………………………………………………………….. 154

7-2-2-1-1. بخش‌های موزه پیرنیا……………………………………………………………………………… 154

7-2-3. مکانهای اقامتی شهر نایین……………………………………………………………………………….. 155

7-2-3-1. مهمانسرای جهانگردی نایین…………………………………………………………………………. 155

7-2-4. باغ‌ها و پارک‌ها…………………………………………………………………………………………… 156

7-2-4-1. باغ‌های شهر…………………………………………………………………………………………… 156

7-2-4-2. پار‌ک‌ها………………………………………………………………………………………………… 157

فصل هشتم: جمع‌بندی

8-1. نتیجه‌گیری…………………………………………………………………………………………………… 159

8-2. پیشنهادها…………………………………………………………………………………………………….. 163

منابع………………………………………………………………………………………………………………… 164

الف- کتاب………………………………………………………………………………………………………… 164

ب- مقاله‌ و پایان‌نامه…………………………………………………………………………………………. 165

ج- مصاحبه…………………………………………………………………………………………………….. 166

د- سایت‌های اینترنتی………………………………………………………………………………………… 166

یادداشت‌ها………………………………………………………………………………………………………. 167

یادداشت‌های فصل دوم……………………………………………………………………………………… 167

یادداشت‌های فصل سوم …………………………………………………………………………………….. 167

یادداشت‌های فصل چهارم…………………………………………………………………………………… 168

یادداشت‌های فصل پنجم…………………………………………………………………………………….. 168

یادداشت‌های فصل ششم………………………………………………………………………………. 168

یادداشت‌های فصل هفتم……………………………………………………………………………….. 168

چکیده:

نایین نمونه بسیار خوبی از شهر‌های پیش از اسلام به‌شمار می‌آید. قرار‌گرفتن این شهر در دروازه کویر و پیوستگی تاریخی‌اش به تاریخ دو شهر باستانی و کهن یزد و اصفهان از دیرینگی و رونق آن حکایت می‌کند. نحوه شکل‌گیری عناصر و شاخص‌های شهری نایین تابع شرایط اقلیمی‌، شیوه معیشت ،مشاغل و نظام اداری‌– اجتماعی شهر بوده است. وجود کهندژ شهر و خندق پیرامون آن بر تعلق این شهر به قبل از اسلام دلالت دارد. علاوه بر آن، تأثیر اسلام در قرون اولیه اسلامی در آثار معماری این شهر به‌خوبی دیده می‌شود. عناصر موجود در فرهنگ و معماری شهر نایین تلفیقی از سنت‌های قبل و بعد از اسلام است. هدف از انجام این پژوهش نشان‌دادن ساختارهای شهر نایین در ابعاد مختلف جغرافیایی‌، تاریخی‌، فرهنگی، اقتصادی‌، اجتماعی و معماری و نیز تحولاتی است که در این شهر صورت گرفته است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.

:: بازدید از این مطلب : 136

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه آزاد اسلامی

واحد تهران مرکزی

دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد (M.A)

ارتباطات اجتماعی – گرایش تحقیق در ارتباطات اجتماعی

عنوان:

شیوه‌های اطلاع رسانی در زمان بحران قطع برق از دیدگاه کارشناسان پدافند غیر عامل و رسانه

استاد راهنما:

دکتر محمد سلطانیفر

استاد مشاور:

 دکتر حسن درزیان رستمی

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

1     فصل اول: کلیات پژوهش…………………………………….. 1

1.1      بیان مسئله………………………………………………… 2

1.2      اهمیت و ضرورت تحقیق…………………………………. 3

1.3      هدف‌های تحقیق………………………………………….. 3

1.3.1       هدف اصلی…………………………………………….. 3

1.3.2       اهداف فرعی………………………………………….. 4

1.4      سوالات تحقیق………………………………………….. 4

1.5      فرضیه‌های تحقیق……………………………………….. 5

1.5.1       فرضیه اصلی………………………………………….. 5

1.5.2       فرضیات فرعی………………………………………….. 5

1.6      متغیرهای پژوهش………………………………………… 6

1.6.1       متغیر وابسته…………………………………………. 6

1.6.2       متغیرهای مستقل……………………………………. 6

1.7      قلمرو پژوهش…………………………………………… 7

1.8      تعریف مفاهیم و واژگان پرکاربرد……………………….. 7

1.8.1       بحران………………………………………………….. 7

1.8.2       پدافند غیرعامل………………………………………….. 7

1.8.3       شیوه‌های اطلاع رسانی……………………………. 8

1.9      روش پژوهش…………………………………………… 8

1.10    جامعه‌آماری………………………………………….. 8

1.11    پیشینه تحقیق…………………………………………. 8

1.11.1     پایان نامه‌ها………………………………………… 9

1.11.2     پژوهش و  مقالات……………………………………. 10

1.11.3     کتاب‌ها…………………………………………….. 11

1.11.4     سایر منابع…………………………………………. 15

2     فصل دوم: ادبیات تحقیق………………………………….. 17

2.1      مقدمه………………………………………………….. 18

2.2      بخش اول – بحران…………………………………….. 19

2.2.1       تعریف بحران…………………………………………. 19

2.2.2       دیدگاه سنتی و جدید به بحران……………………. 21

2.2.3       انواع بحران…………………………………………… 21

2.2.4       انواع بحران از نظر دخالت انسانی………………… 21

2.2.5       انواع بحران از نظر سطوح……………………………. 22

2.2.6    انواع بحران از نظر موضوع……………………………… 23

2.2.7       دیگر تقسیم بندی‌های بحران…………………….. 25

2.2.8       مدیریت بحران………………………………………… 26

2.2.9       فرآیند مدیریت بحران…………………………………. 27

2.3      بخش دوم – اطلاع رسانی و بحران……………………. 30

2.3.1       کارکرد رسانه در بحران……………………………… 31

2.3.2       نقش اساسی رسانه‌ها در بحران…………………. 32

2.3.3       جایگاه رسانه در بحران………………………………. 33

2.3.4       نقش رسانه‌ها در کاهش عوارض روانی بحران……. 34

2.3.5       رسانه‌ها و بحران‌های نوین………………………….. 35

2.4      بخش سوم – جایگاه برق در رسانه‌ها………………… 36

2.4.1       تاریخچه برق………………………………………….. 36

2.4.2       ویژگی‌های عمومی صنعت برق……………………. 36

2.4.3       وضعیت برق در شرایط بحرانی……………………… 40

2.4.4       نمونه اخبار در زمینه قطع برق در شرایط بحران……41

2.4.5       وابستگی رسانه‌ها به برق………………………….. 43

2.5      بخش چهارم – اطلاع رسانی در شرایط بحران……….. 44

2.5.1       ده نکته خبری برای خبرنگاران و سردبیران در بحران…45

2.5.2       ارتباطات نیروهای خبری در بحران………………….. 47

2.5.3       انواع ابزار های رایج ارتباطی………………………… 47

2.5.4       سامانه‌های اطلاع رسانی عمومی و هشدار…….. 48

2.6      بخش پنجم – شیوه‌های اطلاع رسانی……………….. 54

2.6.1       اطلاعیه‌های از پیش منتشر شده………………….. 54

2.6.2       رادیو…………………………………………………….55

2.6.3       تلویزیون……………………………………………….. 56

2.6.4       رسانه‌های دیجیتال………………………………….. 57

2.7      چهارچوب نظری تحقیق………………………………… 58

2.7.1       نظریه‌ی وابستگی مخاطبان………………………… 58

2.7.2       نظریه برجسته سازی……………………………….. 60

2.7.3       مدل ارتباطات بحران گونزالز- هررو و پرات…………. 62

2.7.4       برنامه ریزی ارتباطات بحرانی استراتژیک – یوسلی (۲۰۰۲)….64

2.7.5       برنامه ارتباطی قبل از بحران مارش و رابینز……… 65

2.7.6       عناصر ده‌گانه برنامه ارتباط بحران زرمان ( 1995)…66

2.7.7       نظریه مارپیچ مثبت و منفی رسانه‌ای…………….. 67

2.7.8       نظریه گالتونگ درباره بحران………………………… 70

2.7.9       نظریه اسکوگلند و اولسن درباره ایجاد ارتباط با رسانه ها…71

3     فصل سوم: روش شناسی……………………………… 73

3.1      مقدمه………………………………………………….. 74

3.2      روش تحقیق………………………………………….. 75

3.3      جامعه آماری………………………………………….. 75

3.4      جامعه نمونه و روش نمونه‌گیری…………………….. 75

3.5      تکنیک یا ابزار جمع‌آوری اطلاعات……………………. 76

3.6      اعتبار یابی پرسش‌نامه………………………………. 76

3.7      روش‌های آماری تحلیل داده‌ها و آزمون فرضیه‌ها…… 76

4     فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده‌ها…………………….. 77

4.1      مقدمه………………………………………………….. 78

4.2      بخش اول: تجزیه و تحلیل توصیفی…………………. 78

4.3      بخش دوم: تجزیه و تحلیل استنباطی……………. 122

5     فصل پنجم: نتیجه‌گیری……………………………….. 130

5.1      نتیجه‌گیری………………………………………….. 131

5.2      نتیجه‌گیری و تحلیل………………………………… 131

5.3      پیشنهادات…………………………………………… 135

5.3.1       پیشنهادات عمومی…………………………….. 135

5.3.2       پیشنهاد برای تحقیق بعدی……………………… 136

5.4      محدودیت‌های تحقیق………………………………. 136

5.5      منابع و مآخذ…………………………………………. 145

5.5.1       منابع فارسی……………………………………… 145

5.6      منابع انگلیسی………………………………………. 148

چکیده:

وجود بحران‌های گوناگون در دنیای امروز به یکی از مسائل مهم و اساسی تبدیل شده و قطع برق علاوه بر اینکه خود نوعی بحران است باعث تشدید شرایط بحرانی در بحران‌‌های گوناگون می‌گردد. لذا تحقیق حاضر با توجه به اهمیت موضوع قطع برق در شرایط بحران و اهمیت اطلاع رسانی در این شرایط، به بررسی شیوه‌های اطلاع رسانی شرایط بحران قطع برق از دیدگاه کارشناسان رسانه و کارشناسان پدافند غیر عامل می‌پردازد.

هدف اصلی این تحیق بررسی شیوه‌های مناسب برای اطلاع رسانی در شرایط بحران قطع برق است که در آن دیدگاه کارشناسان رسانه به عنوان نمایندگان حوزه‌ی اطلاع رسانی و کارشناسان پدافند غیر عامل به عنوان نمایندگان مدیران بحران  به ارائه نظر پرداخته اند. در سایه هدف اصلی مباحثی مانند میزان آمادگی و پیش‌بینی شرایط، اهمیت دادن به اطلاع رسانی در شرایط بحران،  آموزش اصحاب رسانه و مدیران بحران، میزان وابستگی مخاطبان به رسانه‌های نوین مورد بررسی قرار گرفته‌اند.

در پژوهش حاضر از روش تحقیق پیمایشی استفاده شده و جهت گردآوری اطلاعات از پرسشنامه محقق ساخته با استفاده از طیف لیکرت پنج گزینه‌ای که شامل ۴۳ سوال بوده، استفاده شده است. روایی این تحقیق توسط اساتید راهنما و مشاور و دوتن از کارشناسان رسانه و پدافند غیرعامل حوزه‌ی بحران مورد بررسی قرار گرفت و تایید شد که سوالات پرسشنامه کاملا مرتبط با موضوع بوده و پرسشنامه می‌تواند به سوال‌ها و فرضیه‌های تحقیق پاسخ نماید. برای بررسی پایایی، اعتبار و همسانی درونی پرسشنامه از ضریب آلفای کرونباخ روی یک نمونه 10 نفری استفاده شد که نتیجه حاکی از آن است که پرسشنامه با ضریبی معادل ۸۰۶.  از اعتبار مناسبی برخوردار بوده است.

جامعه نمونه در نظر گرفته شده برای این تحقیق (به دلیل محدودیت‌های بودجه و عدم دسترسی به اطلاعات طبقه‌بندی شده) نمونه در دسترس شامل 40 کارشناس رسانه و 20 کارشناس پدافند غیر عامل می‌باشد که همگی به پرسشنامه‌ها پاسخ داده‌اند.

نتایج بدست آمده از پژوهش بیانگر این است که وجود دید مثبت به موضوع اطلاع رسانی در شرایط بحران، پیش بینی شرایط و تامین امکانات مورد نیاز، آموزش اصحاب رسانه و مدیران بحران در زمینه اطلاع رسانی در شرایط بحران، بستر مناسب برای استفاده از شیوه‌های گوناگون اطلاع رسانی را بوجود می‌آورد. همچنین موقعیت جغرافیایی مخاطبان (داخل محدوده، همجوار و خارج از محدوده)، عامل بروز بحران (انسانی، طبیعی) و نوع بحران (حوادث طبیعی، اقتصادی، سیاسی و …) عامل مهمی در برگزیدن شیوه‌ی اطلاع رسانی در شرایط بحران قطع برق می‌باشد.

از مهمترین پیشنهادهای ارائه شده در پایان این پژوهش، راه‌اندازی سامانه اطلاع رسانی سیار در مناطق بحران‌زده بدون نیاز به هیچگونه زیرساخت، راه‌اندازی سایت، تهیه‌ی کتاب و جزوات، برای آموزش مدیران بحران، اجباری نمودن تعیین سخنگو در آیین نامه عملیاتی مدیریت بحران می‌باشد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.

:: بازدید از این مطلب : 61

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه آزاد اسلامی

واحد تهران مرکزی

دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی ، گروه علوم اجتماعی   

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد ( M.A )

گرایش جامعه شناسی

عنوان :

عوامل مؤثر در طلاق زوجین قبل و بعد از زندگی مشترک (مطالعه موردی متقاضیان طلاق دادگاه خانواده شماره 2 تهران)

استاد راهنما :

دکتر حسین آقاجانی

استاد مشاور :

دکتر عالیه شکربیگی   

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

فصل اول : کلیات

1-1 بیان مساله…………………………………………….. 2

1-2 -ضرورت و اهمیت پژوهش…………………………….. 5

1-3هدف پژوهش…………………………………………… 11

1-4 فرضیات پژوهش……………………………………….. 11

1- 5 تعریف متغیرها………………………………………… 12

فصل دوم : پیشینه پژوهش

2-1ازدواج و مسائل آن……………………………………… 16

2-2 منشأ طبیعی ازدواج………………………………….. 17

2-3آثار و فواید ازدواج……………………………………….. 19

2-4 ازدواج دراسلام…………………………………………. 21

2-5 اهمیت و جایگاه ازدواج دراسلام………………………. 21

2-6 الگوهای گوناگون ازدواج……………………………….. 23

2-7الگوهای دیگر ازدواج…………………………………….. 25

2-8 ازدواج درایران…………………………………………… 25

2-9 طلا‌ق نامزدی………………………………………….. 26

2-10عوامل رخداد در ‌این پدیده اجتماعی………………… 27

2-11مراحل طلا‌ق در دوره نامزدی………………………… 33

2-12طلاق…………………………………………………… 35

2-13طلاق در ادیان…………………………………………. 38

2-14 انواع طلاق در اسلام………………………………… 40

2-15فروپاشی نهاد ازدواج در غرب………………………… 41

2-16الگوهای جدید ازدواج و طلاق در غرب……………….. 43

2-17دلایل رشد طلاق………………………………………. 44

2-18 تاثیرات طلاق بر کودکان………………………………. 49

2-19چارچوب نظری تحقیق………………………………… 50

2-20 نظریه کارکردگرایی ساختی و پدیده طلاق………… 51

2-21 انواع فونکسیون و پدیده طلاق………………………..51

2-22 تحلیل ساخت و پدیده طلاق………………………… 52

2-23جامعه شناسی مسائل اجتماعی و پدیده طلاق…. 56

2-24نظریه های کلان……………………………………….. 59

2-25 نظریه های خرد……………………………………….. 60

2-26 نظریه های آسیب شناسی یا انحرافات اجتماعی….63

2-27علل و زمینه هاى جامعه شناختى طلاق…………… 64

2-28 طلاق در جوامع امروزین………………………………. 77

2-29 طلاق در ایران و دیگر کشورها……………………….. 79

2-30 علل و عوامل طلاق…………………………………… 81

2-31 طلاق و سستی روابط اجتماعی……………………. 82

2-32 مدل تحقیق……………………………………………. 84

فصل سوم : روش اجرای تحقیق

3-1جامعه و نمونه مورد مطالعه…………………………….. 86

3-2 روش پژوهش…………………………………………….. 87

3-3 روش نمونه گیری………………………………………… 87

3-4 ابزار اندازه گیری…………………………………………….88

3-5 مراحل و روش اجرای پژوهش……………………………. 88

3-6 روش تجزیه و تحلیل اطلاعات…………………………… 89

فصل چهارم : یافته های پژوهش

مقدمه………………………………………………………….. 91

بخش اول……………………………………………………… 92

4-1یافته های توصیفی………………………………………. 92

بخش دوم……………………………………………………. 139

4-2 یافته های استنباطی…………………………………. 139

فصل پنجم : نتیجه گیری

5-1 بررسی فرضیه ها ……………………………………….149

5-2 محدودیت ها…………………………………………….. 153

5-3 پیشنهادات……………………………………………… 153

5-4 نتیجه گیری……………………………………………… 155

منابع و مأخذ………………………………………………… 156

چکیده:

این پژوهش با هدف شناخت عوامل مؤثر در طلاق زوجین قبل و بعد از زندگی مشترک در متقاضیان طلاق” با طرح فرضیه هایی بر روی 50 زوج عقدکرده و50 زوج دارای زندگی مشترک که به صورت تصادفی ساده انتخاب شده اند اجرا شد.

روش پژوهش مورد نظر از نوع توصیفی- تحلیلی است. طرح پژوهش مورد نظراز نوع علّی – مقایسه ای پس رویدادی می باشد و از طریق پرسشنامه ، عوامل اجتماعی آن مورد بررسی قرار گرفته است . دراین پژوهش ابتدا به تجزیه و تحلیل توصیفی پرداخته شده  و سپس برای استنباط و تحلیل داده ها از روش آزمون آماریU مان- ویتنی استفاده گردیده است.

طبق یافته های این پژوهش با بررسی عوامل فردی ، اجتماعی ، فرهنگی و ارتباطی عوامل مؤثر در طلاق زوجین قبل و بعد از زندگی مشترک به نظر می رسد ؛ اختلاف سنی زوجین ، میزان تحصیلات زوجین ، مدت زمان عقد ، مدت زمان زندگی مشترک ، نوع شغل ، میزان مهریه ، دخالت دیگران در امور زندگی زوجین ، مدت شناخت همسر قبل از ازدواج ، شیوه  آشنائی زوجین قبل از ازدواج ، میزان رضایت به ازدواج در اطرافیان ، وضعیت اقتصادی- اجتماعی خانواده، تناسب فرهنگی خانواده ها ، میزان معاشرت قبل از عقد ، میزان نظارت خانواده ها بر روابط طرفین قبل از عقد ، میزان  ملاقات با همسر بعد از عقد ، میزان ارتباط با خانواده همسر بعد از عقد و وجود آسیب روانی– اجتماعی در فرد با درخواست طلاق رابطه وجود دارد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.

:: بازدید از این مطلب : 58

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه باقر العلوم علیه السلام

دانشکده: علوم اجتماعی

پایان نامه جهت اخذ درجه کارشناسی ارشد

رشته : علوم اجتماعی

عنوان :

کارکردهای اجتماعی دین از دیدگاه علامه طباطبایی و دورکیم

استاد راهنما:

حجت الاسلام والمسلمین دکتر شمس الله مریجی

استاد مشاور:

حجت الاسلام والمسلمین دکتر حمید پارسانیا

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

مقدمه…………………………………………………………………. 1

فصل اول: کلیات و مفاهیم…………………………………………… 3

1- بیان مساله………………………………………………………… 4

2- سؤالات اصلی و فرعی پژوهش………………………………….. 5

الف)  سؤال اصلی…………………………………………………….. 5

ب) سؤلات فرعی پژوهش……………………………………………. 5

3- علت انتخاب موضوع و اهمیت و فایده آن………………………… 5

4- پیشینه پژوهش……………………………………………………. 6

5- اهداف پژوهش…………………………………………………….. 8

6- تعریف مفاهیم…………………………………………………….. 8

1-6- تعریف دین…………………………………………………………8

1-1-6-معنای لغوی دین……………………………………………… 8

2-1-6-دین در قرآن…………………………………………………… 9

3-1-6-دین در روایات……………………………………………….. 10

4-1-6-تعاریف اصطلاحی دین و عوامل اصلی بروز اختلاف در آن….11

1- حوزه های دین پژوهی و مسأله تعریف دین…………………… 11

2- دین و مترادف های آن …………………………………………….12

1-2- دین وایدئولوژی…………………………………………………. 12

2-2- دین و ایمان……………………………………………………… 13

3-2- دین و شریعت………………………………………………….. 14

4-2- دین و مذهب……………………………………………………. 14

5-2- دین و ماوراءالطبیعه…………………………………………….. 15

3- دین و مبادی تعریف……………………………………………….. 15

4- رهیافت­های نظری در تعریف دین………………………………….. 16

1-4- تعاریف  اصطلاحی دین از نظر دانشمندان اسلامی ………..16

2-4- تعاریف  اصطلاحی دین از نظردانشمندان غربی…………….. 18

2-6-تعریف جامعه…………………………………………………….. 21

3-6-تعریف کارکرد و انواع آن…………………………………………. 22

1-3-6- مفهوم کارکرد………………………………………………….23

2-3-6- کارکردهای مناسب و نامناسب…………………………….. 24

3-3-6- کارکردهای آشکار و پنهان…………………………………… 25

4-3-6-کارکرد اجتماعی………………………………………………. 26

4-6- انسان شناسی ………………………………………………….26

5-6-  هستی شناسی………………………………………………. 27

6-6- روش شناسی…………………………………………………… 27

7- پیش فرض ها……………………………………………………….. 28

8- روش پژوهش……………………………………………………….. 28

9- روش گرد آوری اطلاعات…………………………………………… 29

10- سازماندهی پژوهش…………………………………………….. 29

فصل دوم: دیدگاه­های اساسی درباره کارکردهای دین……………. 31

مقدمه………………………………………………………………….. 32

دیدگاه­های اساسی در باره کارکردهای دین……………………….. 33

1- کارکردهای دین برحسب نوع نگرش( مثبت یا منفی بودن)…… 33

1-1- کارکردهای منفی دین…………………………………………… 34

نقد نظریه مارکس و مارکسیست ها………………………………….. 35

2-1- کارکردهای مثبت دین…………………………………………….. 36

1-2-1- همیشگی بودن کارکردهای مثبت دین………………………. 36

2-2-1- مقطعی بودن کارکردهای مثبت دین………………………….. 37

نقد نظریه اگوست کنت…………………………………………………. 38

2- کارکردهای دین برحسب قلمرو آن…………………………………. 40

1-2- نظریات حداقلی دین و نقد آنها………………………………….. 40

1-1-2-نظریه سکولاریسم……………………………………………… 40

2-1-2- نظریه روانشناسان……………………………………………… 44

3-1-2- نظریه جامعه شناسان…………………………………………. 46

4-1-2- نظریه روشنفکران مذهبی……………………………………… 49

نقد نظریات حداقلی……………………………………………………… 52

2-2- نظریه حداکثری دین و نقد آن……………………………………… 53

نقد نظریه حداکثری ………………………………………………………54

3-2- نظریه اعتدالی دین………………………………………………… 55

فصل سوم: دین و کارکردهای اجتماعی آن از دیدگاه دورکیم…………59

بخش اول: کلیاتی درباره دورکیم………………………………………… 60

1- زندگی و آثار دورکیم…………………………………………………… 60

2- زمینه فکری و اندیشه­های اصلی دورکیم……………………………. 64

3- رویکرد روش شناسی دورکیم در دین پژوهی……………………… 69

4- هستی شناسی دورکیم…………………………………………….. 71

5- انسان شناسی دورکیم………………………………………………. 72

بخش دوم: کارکردهای اجتماعی دین از نظر دورکیم …………………..74

1- دین و ابعاد آن…………………………………………………………….74

1-1- دورکیم و بعد مناسکی دین…………………………………………. 77

2- دین و خصوصیات آن در جوامع مختلف از نظر دورکیم……………….. 83

1-2- دین و خصوصیات آن در جوامع ابتدایی…………………………….. 87

2-2- دین و خصوصیات آن در جوامع صنعتی امروزی…………………… 90

3- دورکیم و تبیین کارکردی دین………………………………………….. 95

4- دین به مثابه نهاد اجتماعی و کارکردهای آن از نظر دورکیم……….. 99

5- نقد نظریه دین دورکیم………………………………………………… 104

1-5- انتقادات روش شناسانه……………………………………………. 104

2-5- انتقادات مردم نگارانه و تجربی…………………………………….. 105

3-5- انتقادات نظری ……………………………………………………….106

فصل چهارم: دین و کارکردهای اجتماعی آن از دیدگاه علامه طباطبایی…109

بخش اول: کلیاتی درباره علامه طباطبایی…………………………….. 110

1- زندگی و آثار علامه طباطبایی…………………………………………. 110

آثار علامه طباطبائی ……………………………………………………….112

2- اندیشه­های اصلی علامه طباطبایی و نوآوریهای او در ابعاد مختلف…113

3- رویکرد روش شناسی علامه طباطبایی در دین پژوهی……………. 114

4- هستی شناسی علامه طباطبایی………………………………….. 115

5- انسان شناسی……………………………………………………….. 116

بخش دوم: دین و کارکردهای فردی و اجتماعی آن از دیدگاه علامه طباطبایی…118

1- دین و ابعاد آن ……………………………………………………………118

2- دین و نظریه فطرت علامه……………………………………………… 122

3- دین و ماهیت اجتماعی آن……………………………………………. 124

4- کارکردهای دین از دیدگاه علامه طباطبایی………………………….. 125

1-4- پیش فرضهای علامه طباطبایی در بحث کارکرد دین…………….. 126

1-1-4- حقانیت دین و خدا…………………………………………………. 126

2-1-4- قرآن و سنت……………………………………………………….. 126

3-1-4- سازگاری عقل و دین………………………………………………. 126

4-1-4- شریعت سخنگو……………………………………………………. 127

5-1-5- دو ساحتی بودن دین……………………………………………… 127

2-4- کارکردهای فردی و اجتماعی دین از دیدگاه علامه…………………. 128

1-2-4-کارکردهای فردی دین…………………………………………………. 128

1-1-2-4- کارکردهای نگرشی دین…………………………………………. 128

1- کارکردهای نگرش ایمانی در قرآن………………………………………. 130

2- کارکردهای معرفت زایی دین…………………………………………….. 131

1-2- خداشناسی…………………………………………………………… 132

2-2- پیامبرشناسی………………………………………………………… 132

1-2-2- تبیین خصوصیات پیامبران………………………………………….. 133

2-2-2- معرفی انگیزه بعثت پیامبران ……………………………………….133

3-2- معاد شناسی…………………………………………………………. 135

2-1-2-4- کارکردهای دین در عرصه اخلاق …………………………………136

1- شناخت فضائل و رذائل اخلاقی………………………………………… 138

2- تربیت اخلاقی…………………………………………………………….. 140

3- پشتیبانی از اصول اخلاقی و ضمانت اجرای آن……………………….. 141

3-1-2-4- تامین سعادت دنیوی و اخروی انسان…………………………. 143

4-1-2-4- تأمین بهداشت جسمی و روحی انسان……………………… 145

2-2-4- کارکردهای اجتماعی دین…………………………………………. 146

1-2-2-4- اصلاح جامعه…………………………………………………….. 146

2-2-2-4-ایجاد وحدت و همبستگی اجتماعی…………………………… 147

3-2-2-4- تنظیم زندگی اجتماعی انسان………………………………… 148

4-2-2-4- شکوفایی تمدن و فرهنگ……………………………………….. 149

5-2-2-4- حفظ منافع افراد ورفع اختلافات اجتماعی……………………… 150

6-2-2-4- کارکردهای اجتماعی دین در عرصه احکام عملی(فقه)……… 151

1-کلیاتی در باب احکام عملی…………………………………………….. 151

1-1- معنای لغوی و اصطلاحی احکام……………………………………… 151

2-1-موضوع و گستره احکام……………………………………………….. 151

3-1- ابواب فقه از نظر علامه طباطبایی………………………………….. 153

1-3-1- عبادات……………………………………………………………… 153

2- 3-1- معاملات……………………………………………………………. 153

3-3-1- سیاسات (احکام ):…………………………………………………154

2- کارکردهای اجتماعی احکام دینی بر حسب ابواب فقهی…………. 154

1-2- فقه عبادی و کارکردهای اجتماعی آن ………………………………154

1-1-2- کارکرد اجتماعی نماز……………………………………………… 155

2-1- 2- کارکرد اجتماعی حج……………………………………………… 156

3-1-2- نماز، روزه و حج وسیله رفع اختلافات طبقاتی…………………. 158

4-1-2- کارکرد اجتماعی خمس و زکات……………………………………. 158

2-2- فقه معامله ای و کارکردهای اجتماعی آن…………………………… 159

1-2-2- قوام و ثبات اجتماعی……………………………………………….. 159

2-2- 2- تأمین عدالت اجتماعی……………………………………………. 161

3-2-2- معاملات اقتصادی  باطل و کارکردهای منفی آن………………… 162

1-3-2-2- معاملات ربوی……………………………………………………… 163

2-3-2-2- کم فروشی………………………………………………………… 164

3-2- فقه سیاسی و کارکردهای اجتماعی آن……………………………. 165

1-3- 2- حکومت ضامن اجرای احکام فقهی و حکومتی…………………. 166

2-3- 2- حکومت حافظ حقوق و منافع اجتماعی انسان…………………. 171

فصل پنجم: بررسی تطبیقی دیدگاه­ها……………………………………… 172

بخش اول: وجوه اشتراک دیدگاه علامه طباطبایی و دورکیم ………………..173

1- اشتراک در واقعیت دین……………………………………………………… 173

2-  اشتراک در کارکردهای مثبت دین………………………………………… 176

3- اشتراک دردائمی بودن دین…………………………………………………. 176

4- اشتراک درپیوند دین و جامعه……………………………………………….. 177

بخش دوم: وجوه افتراق دیدگاه دورکیم وعلامه طباطبایی……………………179

1- پیش فرض­های متفاوت در تعریف دین………………………………………. 179

2- تفاوت در مبانی نظری ………………………………………………………..185

1-2- تفاوت در روش شناسی…………………………………………………. 185

2-2- تفاوت در هستی شناسی……………………………………………… 185

3-2- تفاوت درانسان شناسی………………………………………………… 186

3- منشأ دین……………………………………………………………………. 187

4- نوع رابطه دین و جامعه……………………………………………………… 192

5- رابطه دین و اخلاق…………………………………………………………. 193

6- علت دوام دین ……………………………………………………………..195

7- حرکت ادیان………………………………………………………………… 197

8- کارکردهای دین برحسب برحسب قلمرو آن……………………………… 198

9- کارکردهای اجتماعی دین بر حسب ابعاد دین………………………….. 199

نتیجه گیری…………………………………………………………………… 206

فهرست منابع……………………………………………………………….. 210

الف) کتابها………………………………………………………………….. 211

ب) پایان نامه­ ها و مقالات…………………………………………………. 217

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.

:: بازدید از این مطلب : 91

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه مازندران

دانشکده علوم انسانی و اجتماعی

 پایان نامه دوره کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی (گرایش جامعه شناسی)

 موضوع :

مصرف رسانه ای و اعتماد اجتماعی (مطالعه موردی دانشجویان دانشگاه مازندران)

استاد راهنما:

دکتر محمد اسماعیل ریاحی

استاد مشاور:

دکتر نادر رازقی

اساتید داور:

دکتر محمود شارع پور

دکتر حیدر جانعلیزاده

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

فهرست جداول———————————————————————- د

فهرست نمودارها——————————————————————— ز

مقدمه—————————————————————————– س

فصل اول: کلیات­پژوهش

1-1- بیان مسئله——————————————————————— 2

1-2- اهمیت و ضرورت پژوهش———————————————————- 6

1-2-1- اهمیت اعتماد اجتماعی——————————————————– 6

1-2-2- اهمیت جامعه­ی آماری——————————————————— 7

1-3- اهداف پژوهش—————————————————————— 8

1-3-1- هدف کلی—————————————————————— 8

1-3-2- اهداف جزیی————————————————————— 8

خلاصه فصل———————————————————————— 9

فصل دوم: پیشینه تجربی پژوهش

مقدمه—————————————————————————– 11

2-1- تحقیقات انجام شده در ایران (داخلی)————————————— 12

2-2- تحقیقات انجام شده در خارج————————————————– 17

2-3- جمع بندی——————————————————————— 24

خلاصه فصل———————————————————————— 26

فصل سوم: پیشینه نظری پژوهش

مقدمه—————————————————————————– 28

3-1- تعریف اعتماد——————————————————————- 29

3-2- انواع اعتماد——————————————————————– 32

3-2-1- اعتماد بنیادین————————————————————— 32

3-2-2- اعتماد بین شخصی———————————————————– 34

3-2-2-1- جانسون————————————————————— 34

3-2-2-2- کلمن—————————————————————– 35

3-2-3 اعتماد اجتماعی————————————————————— 37

3-2-3-1- پاتنام—————————————————————— 38

3-2-3-2- اینگلهارت————————————————————– 40

3-2-4- اعتماد نهادی—————————————————————- 42

3-2-4-1- گیدنز—————————————————————– 43

3-2-4-2- افه——————————————————————- 44

3-2-4-3- زتومکا—————————————————————- 47

3-3 – مسائلی پیرامون رسانه­های جمعی————————————— 49

3-3-1- مفهوم و اهمیت رسانه­های جمعی————————————— 49

3-3-2- کارکردهای رسانه­های جمعی——————————————— 50

3-3-3- دوره­بندی نظریات مربوط به تأثیرات رسانه­های جمعی——————- 53

3-4- نظریات مربوط به تأثیر رسانه­های جمعی بر اعتماد————————— 54

3-4-1- پاتنام——————————————————————— 54

3-4-2- اوسلنر——————————————————————– 55

3-4-3- زتومکا——————————————————————– 56

3-4-4- کلمن——————————————————————— 56

3-4-5- گیدنز——————————————————————— 57

3-5- چارچوب نظری پژوهش————————————————– 57

3-6- مدل تحلیلی پژوهش—————————————————— 66

3-7- فرضیات پژوهش———————————————————– 67

خلاصه فصل—————————————————————— 68

فصل چهارم: روش شناسی

مقدمه—————————————————————————– 70

4-1- روش پژوهش——————————————————————- 71

4-2- جامعه ی آماری—————————————————————– 71

4-3- حجم نمونه ی آماری————————————————————– 72

4-4- روش نمونه گیری—————————————————————- 73

4-5- فرایند گردآوری داده ها———————————————————— 74

4-6- ابزار پژوهش——————————————————————- 74

4-7- متغیرهای مستقل، واسط و وابسته پژوهش———————————— 74

4-8- تعریف مفاهیم——————————————————————- 75

4-8-1- تعاریف نظری مفاهیم———————————————————- 75

4-8-1-1- اعتماد بین شخصی——————————————————– 75

4-8-1-2- اعتماد اجتماعی———————————————————- 75

4-8-1-3- اعتماد نهادی———————————————————— 76

4-8-1-4- مصرف رسانه های جمعی————————————————- 76

4-8-1-5- میزان فعالیت در انجمن های داوطلبانه———————————— 76

4-8-1-6- هنجار معامله متقابل——————————————————- 76

4-8-1-7- نگرش مثبت نسبت به اجرای قانون————————————– 77

4-8-1-8- احساس عدالت———————————————————- 77

4-8-1-9- فرصت طلبی———————————————————— 77

4-8-1-10- ویژگی های فردی پاسخگویان——————————————- 77

4-8-2- تعریف عملیاتی مفاهیم و شاخص ها————————————- 78

4-8-2-1- اعتماد بین شخصی——————————————————– 78

4-8-2-2- اعتماد اجتماعی———————————————————- 79

4-8-2-3- اعتماد نهادی———————————————————— 80

4-8-2-4- مصرف رسانه ای——————————————————— 81

4-8-2-5- میزان فعالیت در انجمن های داوطلبانه———————————- 82

4-8-2-6- هنجار معامله­ی متقابل———————————————— 83

4-8-2-7- نگرش مثبت نسبت به اجرای قانون————————————– 83

4-8-2-8- احساس عدالت———————————————————- 84

4-8-2-9- فرصت طلبی———————————————————— 86

4-8-2-10- مشخصات فردی یا متغیرهای زمینه ای——————————– 87

4-9- اعتبار و پایایی ابزار سنجش———————————————— 88

4-9-1- اعتبار پژوهش————————————————————— 88

4-9-2- پایایی پژوهش————————————————————— 88

4-10- واحد تحلیل——————————————————————- 90

4-11- تکنیک های تجزیه و تحلیل داده ها————————————— 90

4-12- استاندارد سازی—————————————————————- 90

4-13- تغییر شکل مقیاس ها برای معنا کردن حد بالا و پایین مقیاس—————- 91

خلاصه فصل———————————————————————— 92

فصل پنجم: توصیف داده ها

مقدمه—————————————————————————– 94

5-1- توصیف متغیرهای زمینه ای————————————————– 95

5-1-1- توزیع پاسخ گویان بر حسب جنسیت————————————– 95

5-1-2- توزیع پاسخ گویان بر حسب گروه های سنی————————— 96

5-1-3- توزیع پاسخ گویان بر حسب وضعیت تأهل به تفکیک جنسیت———— 97

5-1-4- توزیع پاسخ گویان بر حسب مقطع تحصیلی به تفکیک جنسیت——— 97

5-1-5- توزیع پاسخ گویان بر حسب دانشکده به تفکیک جنسیت ————— 98

5-1-6- توزیع پاسخ گویان بر حسب معدل—————————————- 99

5-1-7- توزیع پاسخگویان بر حسب محل تولد———————————— 99

5-1-8- توزیع پاسخگویان بر حسب محل سکونت فعلی به تفکیک جنسیت——– 100

5-1-9- توزیع پاسخگویان بر حسب پایگاه اقتصادی- اجتماعی والدین————– 101

5-1-10- توزیع پاسخگویان بر حسب محل سکونت­والدین————————– 102

5-2- توصیف متغیرهای مستقل————————————————- 103

5-2-1- مصرف تلویزیون داخلی ——————————————————- 103

5-2-2- مصرف تلویزیون ماهواره ای —————————————————- 107

5-3- توصیف متغیرهای واسط———————————————————– 111

5-3-1- میزان فعالیت در انجمن های داوطلبانه—————————————- 111

5-3-2- هنجار معامله متقابل———————————————————– 114

5-3-3- نگرش مثبت نسبت به اجرای قانون——————————————– 117

5-3-4- احساس عدالت ————————————————————- 119

5-3-5- میزان فرصت طلبی———————————————————– 121

5-4- توصیف­انواع­اعتماد————————————————————— 123

5-4-1- اعتماد اجتماعی(متغیر وابسته)——————————————— 123

5-4-2- اعتماد بین شخصی———————————————————– 126

5-4-3- اعتماد نهادی—————————————————————- 129

خلاصه فصل———————————————————————— 132

فصل ششم: تجزیه و تحلیل داده ها

مقدمه—————————————————————————– 134

6-1- بررسی رابطه بین متغیرهای زمینه ای با متغیرهای مستقل، واسط و انواع اعتماد—- 135

6-1-1- مقایسه میانگین میزان تماشای تلویزیون برحسب جنسیت—————– 135

6-1-2- مقایسه میانگین انواع اعتماد بر حسب جنسیت—————————- 135

6-1-3- مقایسه میانگین متغیرهای واسط برحسب جنسیت———————— 137

6-1-4- رابطه سن و میزان تماشای تلویزیون—————————————- 138

6-1-5- رابطه سن و انواع اعتماد—————————————————— 138

6-1-6- رابطه ی سن و متغیرهای واسط——————————————- 139

6-1-7- رابطه­ی مقطع تحصیلی و میزان تماشای تلویزیون———————– 139

6-1-8- رابطه ی مقطع تحصیلی و انواع اعتماد————————————– 140

6-1-9- رابطه­ی مقطع تحصیلی و متغیرهای واسط——————————– 141

6-1-10- مقایسه میانگین میزان تماشای تلویزیون برحسب محل سکونت والدین—– 142

6-1-11- مقایسه میانگین انواع اعتماد برحسب محل سکونت والدین————– 143

6-1-12- مقایسه میانگین متغیرهای واسط برحسب محل سکونت والدین——— 144

6-1-13- رابطه پایگاه اقتصادی- اجتماعی و میزان تماشای تلویزیون————— 145

6-1-14- رابطه پایگاه اقتصادی- اجتماعی و انواع اعتماد—————————- 145

6-1-15- رابطه پایگاه اقتصادی- اجتماعی و متغیرهای واسط——————— 146

6-2- بررسی رابطه متغیرهای مستقل و واسط با اعتماد نهادی——————- 147

6-2-1- مقایسه میانگین اعتماد نهادی بر حسب تماشای تلویزیون(داخلی/ماهواره ای)—– 147

6-2-2- مقایسه میانگین اعتماد نهادی بر حسب انواع برنامه های تلویزیون(داخلی/ماهواره ای)—– 148

6-2-2-1- مقایسه میانگین اعتماد نهادی بر حسب انواع برنامه های تلویزیون داخلی——- 148

6-2-2-2- مقایسه میانگین اعتماد نهادی بر حسب انواع برنامه های تلویزیون ماهواره ای—– 149

6-2-3- بررسی رابطه بین میزان تماشای تلویزیون(داخلی/ماهواره ای)با اعتماد نهادی——- 149

6-2-4- بررسی رابطه متغیرهای واسط با اعتماد نهادی——————————– 150

6-3- آزمون فرضیات—————————————————————— 151

6-4- ماتریس همبستگی————————————————————156

6-5- تحلیل رگرسیونی متغیرهای پیش بینی کننده اعتماد اجتماعی————– 159

6-5-1- تحلیل رگرسیونی عوامل مؤثر بر اعتماد اجتماعی———————— 159

6-5-2- تحلیل رگرسیونی عوامل مؤثر بر هنجار معامله متقابل——————— 163

6-5-3- تحلیل رگرسیونی عوامل مؤثر بر نگرش مثبت نسبت به اجرای قانون——- 164

6-5-4- تحلیل رگرسیونی عوامل مؤثر بر احساس عدالت———————— 165

6-5-5- تحلیل رگرسیونی عوامل مؤثر بر میزان فرصت طلبی————————- 166

6-5-6- تحلیل رگرسیونی عوامل مؤثر بر میزان فعالیت در انجمن های داوطلبانه—— 167

6-6- تحلیل مسیر——————————————————————– 168

خلاصه فصل———————————————————————— 171

فصل هفتم: نتیجه گیری

مقدمه—————————————————————————– 174

7-1- نتایج عمده پژوهش————————————————————— 174

7-2- بحث و نتیجه­گیری————————————————————— 179

7-3- ارائه پیشنهاد­ها وراهکار­های اجرایی و پژوهشی———————————– 185

7-3-1- پیشنهاد­های اجرایی———————————————————– 185

7-3-2- پیشنهاد­های پژوهشی———————————————————- 186

فهرست منابع———————————————————————— 187

ضمائم—————————————————————————- 197

چکیده:

اعتماد همواره یکی از مهم­ترین موضوعات در تحقیقات سرمایه اجتماعی محسوب می­شود و اهمیت آن به طور گسترده­ای از سوی نظریه­پردازان سیاسی و اجتماعی از لاک و توکویل تا پاتنام و نظریه­پردازان جامعه مدنی مورد تأکید قرار می­گیرد. در این پژوهش تأثیر مصرف رسانه­ای بر اعتماد اجتماعی با تأکید بر تلویزیون داخلی و ماهواره­ای مورد بررسی و آزمون تجربی قرار گرفته است.

این پژوهش با روش پیمایش انجام شده است و در آن، دانشجویان دانشگاه مازندران در سال تحصیلی 92-91 به عنوان جامعه آماری در نظر گرفته شدند و تعداد 400 نفر بر اساس نمونه­گیری طبقه­ای متناسب انتخاب و پرسشنامه­ها بین آن­ها توزیع شد. سپس اطلاعات جمع­آوری شده به کمک نرم­افزار SPSS و با استفاده از روش­های آماری توصیفی و استنباطی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند.

یافته­های پژوهش حاکی از آن است که بین میزان تماشای تلویزیون داخلی با اعتماد اجتماعی رابطه معنا داری وجود ندارد، اما میزان تماشای تلویزیون ماهواره­ای با اعتماد اجتماعی دارای رابطه معکوس می­باشد. میزان تماشای تلویزیون داخلی با میزان فعالیت در انجمن­های داوطلبانه، نگرش مثبت نسبت به اجرای قانون و احساس عدالت رابطه مثبت دارد، اما میزان تماشای تلویزیون ماهواره­ای با میزان فعالیت در انجمن­های داوطلبانه، هنجار معامله متقابل و احساس عدالت، رابطه منفی و با فرصت طلبی رابطه مثبت دارد.

هم چنین، متغیر­های میزان فعالیت در انجمن­های داوطلبانه، هنجار معامله متقابل، نگرش مثبت نسبت به اجرای قانون و احساس عدالت با اعتماد اجتماعی، رابطه مثبت و فرصت­طلبی با اعتماد اجتماعی رابطه معکوس دارند.

به علاوه، نتایج تحلیل رگرسیونی نشان می­دهد که در جامعه آماری ما متغیر احساس عدالت دارای بیش­ترین تأثیر معنا­دار بر اعتماد اجتماعی می­ باشد و سپس متغیر­های هنجار معامله متقابل و فرصت طلبی در رتبه­های دوم و سوم قرار می­گیرند.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.

:: بازدید از این مطلب : 49

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه آزاد اسلامی

واحد علوم و تحقیقات کرمان

دانشکده علوم انسانی، گروه جامعه شناسی

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته جامعه شناسی (M.A.)

عنوان:

مقایسه روحیه مدارای دینی در مدرسه طلاب خارجی (مدرسه بین‌الملی امام خمینی(ره) و مدرسه بین الملی المهدی(عج))

استاد راهنما:

دکتر محمد اکبری

استاد مشاور:

دکتر کاظم کاظمی

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

چکیده………………………………………………….. 1

فصل اول: کلیات تحقیق

1-1- مقدمه…………………………………………….. 3

1-2- بیان مسئله………………………………………. 6

1-3- اهداف تحقیق……………………………………. 8

1-3-1 اهداف کلی تحقیق……………………………. 8

1-3-2 اهداف ویژه………………………………………. 8

1-4- اهمیت و ضرورت پژوهش………………………… 9

1-5- سوال های تحقیق……………………………… 10

1-6- محدودیت های پژوهش…………………………. 10

فصل دوم: مروی بر ادبیات و پشینه پژوهش

2-1- ادبیات موضوع……………………………………. 12

2-1-1 جان لاک………………………………………….. 12

2-1-2 جان استوارت میل……………………………… 13

2-1-3 آیزا برلین………………………………………….. 14

2-1-4 یورگن هابرماس…………………………………. 14

2-1-5 فرانسیس فوکویاما……………………………… 16

2-1-6 میخائیل باختین…………………………………. 16

2-2 چهارچوب مفهومی………………………………… 17

2-3- پیشینه تحقیق…………………………………… 19

2-3-1 پیشینه تحقیات انجام در ایران………………. 19

2-3-1-1 بررسی­مداراگری دربین دانشجویان دانشگاه­گیلان محقق معصومه حسین­زاده­خانگاهی…..19

2-3-1-2 بررسی رابطه سرمایه اجتماعی با مدارا در بین دانشجویان دانشکده­های علوم اجتماعی دانشگاه­های تهران و علامه طباطبایی…20

2-3-1-3 بردباری اجتماعی و نشانگان فرهنگی…… 20

2-3-2 پیشینه تحقیقات انجام شده در خارج از ایران….21

2-3-2-1 نقش آموزش: جامعه شناختی، روانشناختی و یا امتیازات اقتصادی…..21

2-3-2-2 مدارای متضاد……………………………………. 21

2-3-2-3 مدارا، عدم مدارا و گفتگوی بین دینی………….. 22

2-3-2-4 دینداری و مدارا در ایالت متحده و لهستان…….. 22

فصل سوم: روش شناسی تحقیق

3-1- استراتژی پژوهش……………………………………… 25

3-1-1 نمونه گیری…………………………………………….. 27

3-1-2 کدبندی باز ……………………………………………..27

3-1-3 کدگذاری محوری………………………………………… 28

3-1-4 کدگذاری گزینشی……………………………………….. 28

3-1-5 نظریه نهایی ……………………………………………..28

3-2- روش نمونه گیری…………………………………………….. 29

3-3- ابزار گرداوری داده ها………………………………………. 32

3-4- اعتباریابی و روایی……………………………………….. 33

3-4-1 اعتبار و روایی در تحقیق های کیفی…………………. 33

3-4-2 اعتبار یابی پژوهش…………………………………………….. 34

3-4-2-1 اعتبار کنایی لاتهر ……………………………………………..34

3-4-2-2 همساز درونی نیومن………………………………………… 34

3-4-3 روایی پژوهش…………………………………………….. 34

3-5 جامعه آماری و نمونه برگزیده………………………………….. 35

فصل چهارم:یافته های پژوهش

4-1- کد گذاری باز…………………………………………….. 37

4-2- کدگذاری محوری ……………………………………………..55

4-2-1 سطح دانش…………………………………………….. 56

4-2-2 بی تاثیری اقتصاد…………………………………………….. 57

4-2-3 عدالت در تعامل ساختار سیاسی با مذاهب فعال در جامعه…… 58

4-2-4 متعین های ساختاری…………………………………….. 59

4-2-5 تبلیغ مذهب…………………………………………….. 60

4-2-6 تعصب ورزی دینی…………………………………………….. 62

4-2-7 مذهب اخلاق محور…………………………………………… 62

4-2-8 صلح طلبی…………………………………………….. 63

4-3- کد گذاری گزینشی: خط داستان (قضایا)………………… 68

4-3-1 شرایط علی ……………………………………………..68

4-3-2 شرایط زمینه ای…………………………………………….. 71

4-3-3  شرایط مداخله گر ……………………………………………..71

4-3-4 راهبرده­ها و استراتژی­ها……………………………………… 72

4-3-5 پیامد…………………………………………………………. 72

فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات

5-1- نتیجه گیری……………………………………………………. 75

منابع و ماخذ……………………………………………………….. 78

فهرست منابع فارسی…………………………………………….. 78

فهرست منابع انگلیسی ……………………………………………..79

پیوست ها…………………………………………………………… 80

پیوست الف: فرهنگ واژگان…………………………………………. 80

پیوست ب: محورهای سوالات مصاحبه…………………………. 83

چکیده انگلیسی…………………………………………………… 85

چکیده:

بازتاب روحیه مدارا در تعاملات میان کنشگران یک جامعه در مقوله انسجام اجتماعی تجلی می­یابد، که وجود انسجام اجتماعی یکی از مهمترین مؤلفه های حرکت جوامع در جهت توسعه اقتصادی، سیاسی و فرهنگی می­باشد و عدم نهادینه شدن این روحیه در افراد یک جامعه موجب گسست­های اجتماعی می­گردد که اتلاف سرمایه ها تنها یکی از عواقب آن است، با توجه به اهمیت این موضوع خصوصا در جوامع در حال توسعه مانند ایران در این تحقیق تلاش می شود  به این سوال پاسخ داده شود که از نگاه مشارکت کنندگان در این تحقیق چه عواملی روحیه مدارای دینی را افزایش یا کاهش می­دهد؟ برای پاسخگویی به این سوال از پارادیم کیفی و روش تحقیق گراندد سود بردیم و هشت محور اصلی تحقیق شامل سطح دانش، اقتصاد، سیاست، جامعه و دین، تبلیغ دین، علت اختلافات مذهبی،برداشت از آموزه های مذهبی و مدارا در حوزه دین مورد بررسی قرار گرفت که را در نهایت نظریه ای برامده از تحلیل داده های بدست آمده از طلاب علوم دینی غیر ایرانی در قالب الگوی پارادایمی ارائه گردید، در این تحقیق تاثیر سطح تحصیل علوم دینی بر میزان روحیه مدارای دینی افراد به عنوان شرایط مداخله گر در نظر گرفته شد، که براساس نتایج بدست آمده شرایط علی موثر بر میزان روحیه مدارای دینی افراد عبارت اند از: برداشت اخلاق محور از دین، برون فرهنگ گرایی، ارتباط تحریف نشده، آشنایی با واقعیت عقاید مختلف ورعایت عدالت بین مذاهب فعال در جامعه از سوی حکومت. شرط زمینه ای تاثیر گذار بر روحیه مدارای متعیین­های ساختاری جوامع نتیجه گردید. براساس نتیجه تحقیق با راهبرد 1- تاکید بر آموزه های اخلاقی مذاهب و2- هدایت و نظارت مبلغین مذهبی همزمان به موازات نهادینه شدن اعتقادات مذهبی میتوان تعاملات مثبت انسانی را افزایش داد.

:: بازدید از این مطلب : 82

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه آزاد اسلامی

واحد تهران مرکزی

دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی ، گروه علوم اجتماعی

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد ( M.A )

گرایش جامعه شناسی

عنوان :

نقش آموزش رفتارهای شهروندی در شعور جمعی اعضاء سازمان دانش آموزی

(مورد مطالعه:اعضاء تشکل پیشتازان و فرزانگان دبیرستان های تهران سال1392)

استاد راهنما :

دکتر فرح ترکمان

استاد مشاور:

دکتر علیرضا قبادی

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

فصل اول کلیات طرح……………………………………………. 1

1-1  بیان مسأله……………………………………………….. 2

1-2 هدف های تحقیق………………………………………… 3

1-3  اهمیت موضوع تحقیق و انگیزه انتخاب آن…………….. 3

1-4  سؤالات و فرضیه های تحقیق(بیان روابط بین متغیر های مورد مطالعه)……5

1-5 مدل تحقیق………………………………………………… 6

1-6  تعاریف عملیاتی متغیرها و واژه های کلیدی…………… 7

1-6-1  شعور جمعی……………………………………………. 7

1-6-2 رفتارهای شهروندی………………………………………. 8

1-6-3 سازمان دانش آموزی…………………………………….. 9

1-7  روش تحقیق……………………………………………… 10

1-8  قلمرو تحقیق……………………………………………… 11

1-9   جامعه آماری و حجم آن………………………………….. 12

1-10  محدودیت ها و مشکلات تحقیق………………………. 13

فصل دوم:نظریات تحقیق……………………………………….. 14

مقدمه…………………………………………………………….. 15

2- 1  سیر تکاملی تعیین اجتماعی تفکر…………………….. 17

2-2 مفهوم معرفت……………………………………………… 26

2-2-1 رابطه معرفت وآموزش………………………………….. 26

2-2-2 رابطه معرفت وکنش……………………………………… 28

2-3   معرفت به مثابه فرهنگ………………………………….. 31

2-4 شعور جمعی……………………………………………….. 34

2-5 مفهوم شهروندی……………………………………………. 39

2-6 شعور جمعی و شهروندی…………………………………. 43

2-7 چارچوب نظری تحقیق……………………………………… 44

2-8  پیشینه تحقیقات………………………………………….. 46

فصل سوم روش شناسی تحقیق………………………………. 53

مقدمه…………………………………………………………….. 54

3-1 روش شناسی……………………………………………….. 54

3-2  روش تحقیق………………………………………………… 56

3-3 جامعه آماری و نمونه گیری…………………………………. 57

3-4  حجم نمونه و روش اندازه گیری…………………………… 58

3-5 ساخت ابزار تحقیق………………………………………… 59

3-6 ابزار جمع آوری اطلاعات……………………………………. 61

3-7  روش تجزیه و تحلیل داده ها………………………………. 62

فصل چهارم:تجزیه و تحلیل یافته های تحقیق……………….. 63

مقدمه…………………………………………………………….. 64

4-1 آمار توصیفی……………………………………………….. 64

4-1-1 متغیرهای زمینه ای……………………………………… 65

4-1-1-1 تفکیک نمونه بر حسب متغیر سن………………….. 65

4-1-1-2 جدول بافت نگار متغیر سن………………………….. 66

4-1-1-3 تفکیک نمونه بر حسب متغیر مدت عضویت………. 67

4-1-1-4 تفکیک نمونه بر حسب متغیر عضویت در تشکل….. 68

4-1-1-5 تفکیک نمونه بر حسب متغیر آموزش شهروندی….. 69

4-1-1-6 تفکیک نمونه بر حسب سوال 11…………………… 70

4-1-1-7  تفکیک نمونه بر حسب متغیر مشارکت مدنی……. 71

4-1-1-8  تفکیک نمونه بر حسب متغیر مشارکت سیاسی… 72

4-1-1-9  تفکیک نمونه بر حسب متغیر مشارکت اجتماعی…. 73

4-1-1-10  تفکیک نمونه بر حسب متغیر مشارکت ملی…….. 75

4-1-1-11  بررسی میانگین ابعاد مشارکت به تفکیک جنسیت….76

4-2 آمار  استنباطی:……………………………………………… 77

4-2-1  بررسی نرمال بودن داده ها ……………………………….79

4-2-2  بررسی فرضیه اصلی……………………………………… 79

4-2-2-1  بررسی اثر آموزش های شهروندی بر مشارکت ملی…80

4-2-2-2  بررسی اثر آموزش های شهروندی بر مشارکت سیاسی….81

4-2-2-3  بررسی اثر آموزش های شهروندی بر مشارکت اجتماعی….82

4-2-2-4  بررسی اثر آموزش های شهروندی بر مشارکت مدنی……..83

4-2-2 -5  کمیت و کیفیت بهره گیری از کلاس های آموزش شهروندی در شعور جمعی اعضاءسازمان دانش آموزی تأثیر دارد……84

4-2-2-7 بررسی اثر رضایت دانش آموزان از مربیان بر شعور جمعی دانش آموزان………..86

4-2-3 آیا مشارکت مدنی، سیاسی، اجتماعی و ملی دانش آموزان دختر و پسر دارای تفاوت معنی داری است؟……87

4-2-4 آیا رضایت از کلاس، علاقه به شرکت در کلاس و میزان شرکت در کلاس دانش آموزان دختر و پسر دارای تفاوت معنی داری است؟…..89

4-2-5 مدل تحقیق…………………………………………………….. 91

فصل پنجم:نتیجه گیری و پیشنهادات……………………………… 101

مقدمه………………………………………………………………….. 102

5-1  نتیجه گیری……………………………………………………… 102

5 – 2 پیشنهادات حاصل تحقیق…………………………………….. 106

5- 3  پیشنهادات پژوهشی………………………………………… 107

فهرست منابع فارسی……………………………………………… 108

فهرست منابع انگلیسی…………………………………………… 109

چکیده:

پژوهش حاضر با عنوان «نقش آموزش رفتارهای شهروندی در شعور جمعی اعضاء سازمان دانش آموزی(مورد مطالعه:اعضاء تشکل پیشتازان و فرزانگان دبیرستان های تهران سال1392)» به روش پیمایشی از نوع توصیفی و تبیینی و با ابزار پرسشنامه ی محقق ساخته با ضریب پایایی 88/0 بر روی یک نمونه 424 نفری شامل(212 نفر عضو پیشتازان (پسر) و 212 نفر عضو فرزانگان (دختر))انجام گرفت.نمونه مورد نظر با روش نمونه گیری تصادفی و سهمیه ای از میان دانش آموزان دبیرستانهای تهران، انتخاب شدند. با توجه به گستردگی مفهوم شعور جمعی و تقارب معنایی با فرهنگ شهروندی؛ « مشارکت مدنی »، « مشارکت سیاسی »، « مشارکت اجتماعی» و « مشارکت ملی »به عنوان مولفه های شعور جمعی در نظر گرفته شدند و بر اساس آنها پرسشنامه ای با 34 سوال تنظیم و توسط جامعه نمونه تکمیل شد. جهت بررسی فرضیه های تحقیق از آزمون همبستگی اسپیرمن و آزمون من ویتنی استفاده شد. مدل تحقیق مورد نظر از طریق تحلیل مسیر بررسی شد و ضرایب تحلیل مسیر از طریق رگرسیون بدست آورده شد. با توجه به نتایج بدست آمده،  میزان اثر مستقیم متغیر مشارکت مدنی بر شعور جمعی برابر 25/0(ضریب بتا استاندارد شده رگرسیونی) می باشد. اثر مستقیم مشارکت سیاسی بر شعور جمعی برابر 56/0 می باشد. اثر مستقیم مشارکت اجتماعی بر شعور جمعی برابر 269/0 می باشد. اثر مستقیم مشارکت ملی بر شعور جمعی برابر 32/0 می باشد و اثر مستقیم اموزش شهروندی بر شعور جمعی برابر 657/0 می باشد. بنابر این می توان نتیجه گرفت: آموزش شهروندی بیشترین تاثیر را بر شعور جمعی دارد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.

:: بازدید از این مطلب : 61

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه آزاد اسلامی

واحد تهران مرکزی

دانشکده روان شناسی و علوم اجتماعی، گروه علوم اجتماعی

پایان نامه تحصیلی جهت دریافت درجه کارشناسی ارشد (M.A)

گرایش:جمعیت شناسی

عنوان:

نقش برنامه های پزشکی شبکه های سیمای جمهوری اسلامی ایران در ارتقاء آگاهی های بهداشتی و پزشکی ساکنان منطقه 13 تهران در سال 1391

استاد راهنما :

دکتر سید رضا معینی

استاد مشاور :

دکترحسین آقاجانی

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

فصل اول : کلیات پژوهش

1-1 مقدمه………………………………………………………………………………………………………………. 2

2-1 بیان مسئله………………………………………………………………………………………………………… 5

3-1 اهمیت موضوع………………………………………………………………………………………………….. 7

4-1 اهداف……………………………………………………………………………………………………………. 10

5-1 فرضیه ها………………………………………………………………………………………………………… 11

6-1 تعاریف …………………………………………………………………………………………………………. 11

فصل دوم : ادبیات و پیشینه پژوهش

1-2 تاریخچه موضوع در جهان و ایران…………………………………………………………………………. 14

2-2 تاریخچه تکنولوژی آموزشی ……………………………………………………………………………….. 19

1-2-2 سه رخداد مهم ……………………………………………………………………………………………… 21

2-2- 2 تاریخچه استفاده از ابزار و وسایل آموزشی در ایران ……………………………………………… 22

3-2 نقش رسانه ها در بهبود وضعیت بهداشت ………………………………………………………………. 24

4-2 برنامه های پزشکی سیما …………………………………………………………………………………….. 26

5-2 نقش رسانه های جمعی در ارتقای بهداشت جامعه ……………………………………………………. 30

6-2  دیدگاه جهانی درباره بهداشت و پزشکی الکترونیکی…………………………………………………. 37

7-2  دیدگاه ملی درباره بهداشت و پزشکی الکترونیک……………………………………………………… 39

8-2 نمودار تحلیلی پژوهش……………………………………………………………………………………….. 46

9-2 پیشینه تحقیق …………………………………………………………………………………………………… 47

1-9-2 پیشینه داخلی ………………………………………………………………………………………………. 47

2-9-2 پیشینه خارج از کشور ……………………………………………………………………………………. 48

فصل سوم : روش پژوهش

1-3 مقدمه ……………………………………………………………………………………………………………. 51

2-3 روش پژوهش …………………………………………………………………………………………………. 53

3-3 جامعه آماری …………………………………………………………………………………………………… 54

4-3 حجم نمونه …………………………………………………………………………………………………….. 54

5-3 روش نمونه گیری …………………………………………………………………………………………….. 54

6-3 ابزار پژوهش …………………………………………………………………………………………………… 55

7-3 اعتبار و پایایی پژوهش ……………………………………………………………………………………… 56

8-3 نحوه تجزیه و تحلیل داده ها ……………………………………………………………………………….. 60

فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها

1-4 مقدمه ……………………………………………………………………………………………………………. 62

2-4 آمار توصیفی …………………………………………………………………………………………………… 63

3-4 آمار استنباطی ………………………………………………………………………………………………….. 85

فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری

1-5 بحث و نتیجه گیری…………………………………………………………………………………………… 95

2-5 محدودیت ها و مشکلات پژوهش………………………………………………………………………… 99

3-5 پیشنهادات پژوهش …………………………………………………………………………………………… 99

منابع فارسی………………………………………………………………………………………………………….. 102

منابع انگلیسی………………………………………………………………………………………………………… 104

چکیده:

این پژوهش با هدف بررسی نقش برنامه های پزشکی شبکه های سیمای جمهوری اسلامی ایران در ارتقاء آگاهی های بهداشتی و پزشکی ساکنان منطقه 13 تهران پرداخته است . جامعه آماری پژوهش عبارت است از کلیه ساکنین منطقه سیزده تهران در سال 1391 می باشد که تعداد آن ها تا آخرین سرشماری 242575 نفر می باشد. حجم نمونه بر اساس فرمول یامانی 399 نفر می باشد که برای اطمینان بیشتر حجم نمونه را 400 می گیریم. روش نمونه گیری در این پژوهش نمونه گیری تصادفی طبقه ای متناسب با حجم می باشد. ابزار استفاده شده در این پژوهش استفاده از پرسشنامه که شامل 28 سوال یا گویه است. واز آمارهای توصیفی و استنباطی جهت تجزیه و تحلیل داده ها استفاده شده است که یافته های زیر را نشان می دهد :

تماشای برنامه های پزشکی بهداشتی شبکه های سیمای جمهوری اسلامی ایران آگاهی های پزشکی بهداشتی ساکنان را برآورده می سازد.

آگاهی کسب شده از برنامه های پزشکی بهداشتی شبکه های سیمای جمهوری اسلامی بر حسب جنسیت تناسب دارد.

پخش برنامه های پزشکی بهداشتی شبکه های سیمای جمهوری اسلامی از نظر ساعت و روز پخش مناسب نیست .

تفاوت در سطح تحصیلات موجب تفاوت در کسب آگاهی های پزشکی و بهداشتی از برنامه­های پزشکی بهداشتی شبکه های شبکه های سیمای جمهوری اسلامی می شود .

مدت زمان پخش برنامه های پزشکی بهداشتی شبکه های سیمای جمهوری اسلامی در ارتقا آگاهی های پزشکی ساکنان منطقه 13 تهران و همچنین برنامه های پزشکی بهداشتی شبکه های سیمای جمهوری اسلامی ایران در مراقبت از افراد نیازمند( نوزادان، زنان باردار و سالمندان) تأثیر دارد.

کسب آگاهی های بدست آمده از برنامه های پزشکی بهداشتی شبکه های سیمای جمهوری اسلامی ایران در بهداشت دوران بارداری و نیز داشتن تعداد مطلوب فرزند تأثیر دارد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.

:: بازدید از این مطلب : 183

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0